太早了j阿玉说。11

    我想去洗澡j又说。

    用擦的不然会x冷感j老伯说。

    妳躺着我去拧热mao巾来j又说。

    不好意思j阿玉感激的。

    没关係j老伯说。

    虽然停电，但没有停水还是有热水

    小定洗完澡去煮麵来吃用蜡烛照明。

    只有冬石真的睡了。

    其他的人还在活动。

    风像一条白龙攻了进来又消失了。然后又有一条白龙咻咻咻的叫着攻了进来。

    如是j替，折腾了一夜。

    两点多电来了。

    电风扇恢復运转。人就舒f了停电真要命

    第二天睡到9点多才起床。没想g什麼继续看昨天没看完的红高梁。还看了活着落经山。台儿庄大捷纪录p。台儿庄是师级已上的战争。叁个师对抗两个日本联队。一个师应该有一万人，可是四川军122师不到4000人。杀敌1万，自己死了7500。可是在当时是一大胜利，因为之前是20比一。

    死20个中国兵换一个日本兵死。而老蒋的禁卫军j乎在松沪打光了只好换西北军，川军，来守。汤恩伯在外围打游击。最后出来收拾日军

    虽胜利了还是转进徐州。十个军在徐州集结，然后撤掉。

    每一地必守，待最后是撤。

    撤到西南去。

    打输了要撤，打赢了也要撤。是消耗战，把日本兵精锐繫住在中国。

    日本人一开始就看不起中国的军队。以及民族x

    有一句话是骂中国人为清国奴的可是因为抗战而使中国人惊醒了这也是事实。

    如今中国崛起，也不是天上掉下来的这个民族表面上是一把烂泥骨子里却是很强的只要走对的路1977到现在才38年中国就崛起了。而老天如果再给中国40年呢

    是台湾先崛起。所以看中国崛起不是滋味。

    但是世界上只有一个中国。

    台湾还是中国。

    中国崛起，台湾商人也出不少力

    就不要分别了妳是中国人我是台湾人以前老一辈也没有这样分是分本省人外省人还是同样是中国人台湾还是中国人这是世界公认的台湾是中国的

    老伯这样思维着。

    就上去摘人蔘菜。下来作中餐。作好餐，易儿就打手机来c要他下去店裡。说白素买便当回来了

    这种天气还是有人卖，台湾人还是很拼。

    老伯下楼去，他们又整理了一则楞伽经。

    易儿说：佛告诉大慧说：有一种外道，作无所有妄想计着。

    觉知因尽，作兔无角的思想。

    他们接着说：如果兔无角，一切法亦復如是，无为因，无所有。无生有

    大慧又有其他的外道，见种求那极为微细的陀罗骠行处。微尘的，这种横法还有各各差别。

    见了以后，计着兔无角所以作牛有角的想法就是说天下万物有一种是无角的兔子，而有一种是有角的牛

    大慧他们堕入二见，不解心量，自心境界，想增长，身受用建立妄想根量。

    大慧一切法x亦復如是

    离有无，不应在两边作想。

    大慧若又离有无而作兔无角想是名邪想。

    他们因为特殊的观点有待观察。所以说兔无角不应拿来大做文章

    那只是一种现像。

    乃至微细的思惟微尘的想法，拿来分别事x悉不可得。

    大慧圣境界离，超然解脱尘俗，不应作牛有角想

    这是什麼意思j

    老伯说：二分法是很可笑的分男nv，兔子与牛，有角无角。微尘与大象这不是自x的真相。

    识在入胎时决定识的成长方向。入人胎则成长为人，入羊胎则成长为羊。这是天下的物自x。

    空无所有，不是空无所有。

    微尘不是一切生物非生物的元素还要有外缘促成

    地球是一个毁灭的行星用叁部分集结成为一个新的地球。

    然后不断吸收来自外太空的陨石。陨石中有水分，金属。说不定也有物种的l

    地球不是自己生成的也不是无所生也不是微尘所集是不是j

    二分法太粗浅j易儿说。

    嗯j老伯点点头。

    台湾不是本来就是一个国家而是本来就不是一个国家从唐朝，说起台湾还是一个瘴癘之岛。大唐不承认他是中国的那时候原住民盘踞高山。汉人来是少数，嫁给高山族。元朝曾占领澎湖。而不到台湾，因为台湾还是洪荒地。明朝有海盗盘据台湾。郑成功赶走荷兰人，清庭收復台湾。管了212年。后来割让给日本。以一个省的身分。这中间有出现一个大肚王朝，是原住民建立的

    台湾变成日本的殖民地。50年

    还不是一个国

    民国接收台湾。

    台湾又变成一个省。台湾省

    民国撤到台湾，台湾才成为一个国。中华民国

    如果把中华民国拿掉台湾就不是一个国了我们要认清这个事实j老伯说。

    易儿对这个言论没有兴趣。

    颱风过后，寂寞的街道开始有人来清理垃圾。

    吃完便当。

    白素没有离去，因为今天不用上班上课。

    她笑着说：维持现状就好j

    对於中国的问题。

    那是一种浩劫后的感觉，秋天的芦花泰半被颱风吹走了虽然供电供水但流出来的水是黑的，含着浓浓的砂。不过很快就会恢復正常芦花又会长出来，雪一般的摇着。那是一种净洁的情c。

    这是没有ai情的圣洁的感觉一直存在处子的心中。

    溪边的芦花成为记忆中的一页。

    如今依然存在。

    芦花一直在心裡摇着。

    老伯写了14行诗。

    消失的芦花

    我的溪边已经消失了

    因为再也没有砂石可以採集

    两旁种了水稻

    又重了高大的杉木

    我少年时的溪边和芦花就这样的消失了

    我们要往前走

    一切消失了的

    一切重新占领的

    一切的生命以及岁月

    永恆以及无常

    凋零的老兵

    希望可以看到桃花源的落英繽纷

    可惜没有花

    只有鬼针c还有福寿螺

    易儿说：我们再来整理一则如何j

    老伯说：好哇j

    白素在那里抹去桌面的灰尘。快乐的工作着。

    李茶又想做包子馒头。

    这是颱风过后的劫后的心情。

    易儿说：当时大慧菩萨，伟大的菩萨告白佛说：

    世尊得到无妄想的人见不生想以后，随比思量观察不生妄想，这样可以说：无吗

    佛告大慧说：

    非观察不生妄想而说：无为什麼

    妄想者，因彼生的缘故，依彼角生妄想。

    以依角生妄想，是故言依因故，离异不异，故非观察不生妄想，言无角。

    是什麼意思j

    老伯说：通常得到结论以后，就不再想了不再想而入空地空无而寂静下来。等待入如来地，等待生如来智

    通常修行者不等待，以为得到圣果，这只是空地之妙。

    而非观察。

    见解的妄想是因为，落入两边，一为有角的牛，一为无角的兔子肯定这个因素而得到结论，就不想了并不是观察之后不生妄想而是下结论之后，不再生想j

    老伯又说：龙有角，人无角，纵观全世界皆是如此，就下结论说：龙有角人无角。也就不起想了，在这时候观察则是空。如又下结论说：其实没有角就又错了

    空了之后，龙还是有角人还是无角。

    不生妄想，当下人还是无角龙还是有角不离自x

    所以无只是法城，方便说。

    无不是没有

    只是一种概念j

    易儿说：修到一切空还是不要自满要等待入如来地，生如来智普照眾生是不是j

    老伯说：正是j

    易儿把这两则楞伽经义传给小琉球的普凡答寺。第二号佛那里。

    我们对於二分法，耳熟能详，不知这法为害至深。

    楞伽的教义则以非字取代两边。

    有角，则有非有角。

    无角，则有非无角。

    有因，则有非有因。

    无因，则有非无因。

    妄想，则有非妄想。

    这样意境就圆通妙达了

    画一个圆，有角占多少其他的就是非有角

    这是很有意思的

    巷路来了一台吸尘车，把颱风所带来的砂粒吸走了。

    老伯又在打。

    少年的时候，溪砂地过来就是j亩的芦花荡。整p的芦花随风摇，甚是好看。秋天以后，天高水小，瘦弱的水有一种清净的崛强

    飞来的蓝鸟单单只有一隻，也是非常的瘦弱。站在芦枝上啼叫着

    这样飘泊的感觉，以及丰富的大自然面貌，不同於人世存在的升学压力

    显然人活在一个陷阱裡，一个心的牢房裡

    得不到根本的自由