人生的结论(3)

五月简单的活(16)
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    rt是地水火风四元素所组成。玄界小说网叫四大。还有一个空大16

    人死后叁天内还会进出尸t,第四天他认为尸t不是自己就不再进去

    然后在七七四十九天投胎他去。六道轮迴并没有绝灭生命是不灭的j老伯说。

    如果是这样普凡答不是神人所造那在生命的平台上,彼此是平等的只是形状不一样我们是血r之躯,他们是化生跟空气一样是无形的是不是那普凡答人就没有悲哀了j第二号佛说。

    对台湾人跟老蒋他们是平等的台湾人不必悲哀,以为国家是老蒋他们的国家是大家的j老伯说。

    我确定不是神人所造j第二号佛问。

    确定j老伯说。

    对了你们在普凡答拜的佛是不是也是神人j又问。

    对呀佛祖是神人j第二号佛说。

    你相信吗j老伯问。

    以前相信,现在不信j第二号佛说:可是你们的佛是印度人j

    法佛就非印度人了j老伯笑着说。

    我读过十二因缘知道生命的来去j第二号佛说。

    又说:如今虽知道自己不是神人所造并不能得到自由j

    老伯问:为什麼j

    您看这一切都是神人所赐j第二号佛说。

    喔就像当年的美援,台湾受到美国的保护因缘如此j老伯说。

    这是神人与耶米谈的条件。

    普凡答寺院才能在小琉球成立。

    老伯才能来这裡j婆。因缘不可思议,人不能独存要互相依赖,互相帮助

    第二号佛问:怎麼辨别外道与一佛乘,大乘的区别j

    老伯说:大乘的八不精神

    不生不灭

    不一不异

    不去不来

    不断不常

    活在当下,自觅自x的精神是与外道不同的还有六祖的何期自x

    何期自x,本自清净

    何期自x,本不生灭

    何期自x,本自具足

    何期自x,本无动摇

    何期自x,能生万法

    这样就可以知道分际了j

    第二号佛问:这是什麼j

    老伯笑着说:当下的如来自xj

    李茶感概的说:他们在等待另一个试验j

    第一个试验是中共阅兵。小英独胜

    第二个试验应该是双十国庆。

    最好不要j老伯说。

    选在双十日吧j李茶问。

    不知道j老伯说。

    台湾是经得起考验的j李茶说。

    我想也是j老伯说。

    在h昏的波堤上。风很大,不停的迎面而来,吹乱了易儿的短髮。黑豆一直飞不起来,努力的扇动着翅膀。

    飞鹰少年问王子盖世舒云说:你想加了没有j

    没有我想红拂j

    少年诚恳的说:我也想红拂j

    王子问:那你想家吗j

    台湾就是我的家j少年骄傲的说。

    家有这麼大哇j王子吐吐舌。

    有比鹰飞过的天空还要大j少年笑着说,那样子很可ai。

    易儿不屑的说:我p谁会想家j

    王子问:你喜欢流lj

    不是j易儿说。她的眉mao每一根都很y很长。死鱼眼睛无神的瞪着王子。

    嘴唇鲜红如樱桃。

    少年跟她说:你应该是个p孩,只有自己的想法j

    我怎麼想不重要

    这世界怎麼想才重要j易儿说。

    世界j王子问:世界在哪裡j

    在你手上j易儿笑着说。

    阿我手上空空的j

    王子看了看他纤长的手。

    易儿问:你不关心世界j

    又说:我现在的世界在老伯手上j

    飞鹰少年问:哈他吃了你没有j

    没有他对我没有胃口j易儿说。

    少年一直认为易儿是个男生。

    我对你也没有j

    你敢j易儿兇了起来

    王子问:今天老伯没跟来j

    他在逃避我j易儿骄傲的说。

    黑豆说:饶了他他是个好人j

    也对j易儿回说。

    少年补充说:这样会失去一个知心的朋友j

    夕y下去了,夜幕低垂。

    他们回寺院去吃晚餐。还是看不到红拂

    吃过晚餐,义儿跟着老伯回禪房,请益佛法。

    老伯没有拒绝表情严肃。

    义儿坐端正,问:佛家的世界是什麼世界j

    老伯说:我们从当下开始

    我是一个人。人有六根缘外面的六尘,產生六识,六根六尘六识共有十八界。

    这是本宗。

    本宗还有五y心念。

    是对内的。

    se,受,想,行,识。

    这就是对於se相明视,看得清清楚楚的產生坚固不移的念头。

    受是缘於se的感受。

    因为se不稳定而且一直在变化。

    任何生命物质上则有成住坏空的变化精神上则有生住异灭的转换

    成住是放光的生命力。

    坏空是昏昧的生命力。

    两者j替。

    昏暗,然后又放光。最后大放光明

    昏暗是换散,放光是聚集。虚名j错。而產生朦朧的地带。

    朦朧时会有异想,而这个异想很快就被宇宙的同一想望的力量所统一。

    唯一的想。

    產生生命的出路,幽隐的行行的力量在这裡没有一定的航向,伏行而异熟

    有人说想是个人电脑与大自然大电脑的连结。

    行是宇宙力量的幽行。看不见却存在。

    然后进入识的世界。

    识先分别而后归纳出一个名来。就是命名,下结论

    结论一下心的活动就停。

    收了心念。

    而停在空处。但非终站是在等待进入如来自x,如来地。完成所谓的五y叁昧。

    这样五y,十八界,六入,才是本宗。j

    易儿问:这不都是平常事j

    修行是平常的功夫j老伯说。

    我的身tj

    看过了j

    易儿生气的离开。

    却在走道上遇见第二号佛。

    我找老伯谈楞伽经j

    哈我也要听j

    易儿又跟他过来。

    第二号佛问:大慧如果有其他不是外道的沙门像婆罗门

    观一切法,本无自x如浮云,火轮,乾闥婆的香城。
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