没有柱的魄力宋的圆滑。玄界之门全文阅读所以这叁人最好联合治国。15

    一个包容，一个有魄力，一个会做事

    而老伯好像放开了不大理会政事一天到晚在磨楞伽经。

    随他去吧神仙难救无命客j

    这是李茶的结论。

    第二号佛宣布红拂去普凡答出任务。不再回来

    飞鹰少年一点也不震惊

    而王子j乎陷入失恋的狂c中。黑豆劝不动他。

    他又写了叁首诗。

    l花诗章

    命题13

    心行无着

    红拂还是没有回来

    我如何命名这一段ai

    她不再回来

    我是受骗了

    还是错失了

    一切都在退c中

    在秋夜的海滩

    蓝se的光

    蓝se的海水

    浸s我的足

    不去想14

    不去想是现识则藏识也尘封了

    心念逐渐灭去

    进入一个空茫的失落

    以及另类的充实之中

    易儿说：她在诱h老伯

    向她父亲告状说老伯侵犯她

    可是她父亲东海龙王没有回应

    妳傻瓜妳父亲也是男人

    能说的便是没有做

    我记忆里的翻滚15

    突然舌尖灿亮

    内心恬淡

    什麼也不去想

    看到了佛，光，以及灵妙的颤动

    细细密密的不可思议

    我还求什麼

    我见到了如来自x了

    黑豆问：王子你要不要回家一趟j

    盖世舒云说：我不想回去我现在的状况是最好的j

    早餐过后。

    第二号佛问老伯说：大慧如果外道又说，无种，有种，识生命叁缘合生的话

    无种的胜妙名词能生有种的生命，生命一结束，识就断灭了，是外道的邪说。

    那麼就应当g能生mao沙应出油

    你外道的宗则自坏

    违背叁缘生法的决定义。

    有种无种说有这样的过失所做事为：悉空无实义

    这是什麼意思j

    老伯说：我们都知道因缘生灭有一定的路在

    梨树开白se的花结rse的梨。

    识有一定的自x。

    没有无种生有种的道理

    也没有生命在死后断灭的道理

    也没有人的自x能生羊的道理

    因为一切皆有自x在。

    说明白一点，自x各有不同

    羊有羊的自x，人有人的自x，未经投胎转换不能随便更动j

    第二号佛又说：他们那些外道说有叁缘合生的所作方便生出因果自相，过去，未来，现在，有种无种相从本已成事相转，觉想地转，自见错误的习气，做如是说

    他已经是个人，他认为他是上帝创造的，神人所造，所以他不是人而是上帝的子民，这样的错误觉想使他一生以为他不是平常人是神的子民

    如果是这样的话大慧

    愚痴凡夫，妄称为，一切智说

    这是什麼意思j

    老伯说：他们认为无种可以生有种无识的名号名词，可以生有识，叁种合生。这样的推混，所做因果相是错的自己发明一套过去是名号，生出有种，现在是有生命，死后回去冥界，又变成无种。变成胜妙名。

    从实像觉出妄相，错误的自见习气，习气奔流，意识形态是错的

    比方说一个人认为他是神所造的集合一群人都说是上帝所造，死后要到上帝那个无的世界去，只有名号的世界去这就是愚昧的j

    第二号佛吓了一跳说：糟了老伯我自y就被教育成，我们是神人所创造的明知是人生人，父母所生，但是是神人造出人来的所以今天你给我的观念很重要除去了我对神人的巫情崇拜真理真的是这样吗我不禁要再问清楚j

    老伯说：到现在你难道还认为你是神人所造而不自见自x佛j

    第二号佛说：我我是动摇了j

    外道有一个胜妙的名词，生出一切有种。而有了生命，是胜妙所赐，死后识没了，回到冥界。冥界是一个空无的世界。就结束了

    然后名一直生出万物来，万物因他而有生命，死后又回归冥界所以生时妳要听他的差遣

    这是荒谬的

    不然就是说有一个士夫创造的

    自在天创造的有一个天上的天人造的

    或是说是微尘所造死后归於尘土。一切空无断灭

    生命即是识的力量之一。这是正确的说法，识有分别自己与族人异族的力量也有成长的力量比方人长大成人，羊长大成羊

    投胎时识先进去l子里。

    慢慢变成胎儿。

    因此父母与来投胎者有相近的福报与业力。而相吸引

    死的时候识最慢走。明明死净了识要慢慢脱出。很辛苦，很痛

    识在母胎是逐渐形成的，不是一下子变成的