而佛经一直强调要在人间成佛在妄想中，在血r之躯中，慾念横流中成佛即是注重佛种x的培育。玄界之门发挥智慧无边的能力04

    为什麼不说要在天上成佛禪天成佛由非人去成佛

    由神人去成佛

    有了高能力的神，为什麼不能修行要靠人去替他修行再来读解佛种x

    神人无法修行的秘密是什麼

    这中间诸佛与诸佛之间的秘密为什麼神人无法取得而一个瘦小的老伯却可以了悟这是第二号佛急於去思考的问题。因为没有电可以使用鱼油来点灯

    神人j乎不用依赖食物而生存。

    他吸收空气中的微生物，就行了人口又少。没有粮食的问题为什麼要在普凡答和地球上追求什麼难道是虚无空泛的所谓：上帝的荣耀那是什麼的一个祕密呢

    没有rt以后是不是yu望反而没有限制

    有了rt，就是吃的问题，也有yu望递减现象。吃第二碗，就不用不那麼迫切了

    xai也一样是有递减的现象的

    是不是神因为没有rt而yu望永远无法满足

    管不住自己的野心

    在佛经中，人以及神是曾经j手过，魔天的魔nv要在成佛前来g扰修行人还有妖魔鬼怪而人的佛种x，佛定；非人，神人，则无法复製

    第二号佛对於这个也很感兴趣

    2015.9.03中共举行庆祝抗日70周年纪念，以及反法西斯阅兵，在台湾掀起大波，形成前所谓有的民心大团结。全台拟具一个共识：抗战是中华民国所领导的，是由蒋中正委员长所领导的国民革命军打的而中共的阅兵隐藏着对台武力的展现，是极不友善的行为

    所以总统反对人民去参加阅兵。

    一再劝阻连战等人去参加阅兵。

    这样选情相当严峻。

    洪秀注与宋楚瑜纷纷闭关，停止一切竞选活动。

    民心一面倒向小英。

    参加阅兵的人简直成为人民公敌。

    而且这一把火还在燃烧

    中共如果要打台湾，则是中国内政的问题。不需阅兵，再打

    应该是因为经济发生极大的断层，不是生產过剩，就是找不到资金而人民币被迫贬值。谓了拟聚人民对於国家的信心，才举行阅兵的

    加上美国在远东的政策重大改变

    而不是为台湾而阅兵。

    但是总统要思考，不要挑起中共动武的藉口。

    在歷史上中国也好，日本也好在内政遭受重大损失时，往往选择侵略外国来抵销民怨。转移目标

    台湾不要成为一个被画出来的靶

    在这个危险的时期，刺激中共不要太笨

    民进党也应见好就收，冷静下来。

    这是李茶的观察。

    民进党从来也未曾逮到这麼好的时机

    李茶不禁要问土豆仁说：阿你们準备好了吗两岸的严峻形式，才要开始而他们的武力是如此的壮盛，解放军的土味全失皆是一副精明像台湾不是要冷却下来怒火，而面对这个事实吗

    若兰和林，黑动叁太子，坐在灯塔下的水域旁，看着五se的水波迴盪。

    那是午夜零时已过的时刻。

    旅客j乎回旅店去睡了。只有叁五个人还在钓鱼。

    海风呼呼的吹。

    带来极浓的秋意。

    波堤下的海岸边。

    聚集着无数的天使们，皆穿着披风，各种顏se都有。面对着海而高歌。

    一个个天使孤孤伶伶的站在海边的岩石上。像高脚的水鸟逆风而立。

    站满海岸。

    大海在激l，不停的l来l去。发出轰隆隆的声音。在黑幽幽的海中。银蛇乍现。

    天使们唱出生命雄浑的歌声。气势非凡

    至少有叁百个天使吧

    其中包括狮角天使和杜立德。

    这是日天使的底层的力量。天帝的铁卫军

    维护人类和平的力量。

    人类或许有很多的臭mao病但在佛经中，娑婆世界是一个很有智慧的地方不可小看

    可以慢慢进步，不可以被摧毁

    午夜两点多，天使们撤走了。

    秋天的海，以及黑夜的海，那个味道是不一样的。

    海水在这里回流。

    零时已过，天冷了。

    荡拓的味道甚浓。

    黑动说：我们下海去玩吧j

    姐姐林立即说：好

    若兰也不扫兴

    他们叁个跳入海中，游向珊瑚区，游向更深的海峡。海的下面j乎是平静的

    就像一个人水着了水的流波也睡了，静静的泛漾着。

    这里的海不像与那国岛那麼神秘

    他们游了一阵子才上岸。

    回禪房去休息。

    这是一个很像小金门的地方。

    开始下雨。

    在雨声中，老伯就是有一g空虚的感觉。

    洪秀柱发表8000字的出关文。说党内充满失败主义

    国家病了，民粹横行

    作完早课。吃饭时，雨还在下

    李茶拿了一个大馒头。

    易儿撕了一半给老伯。有豆浆稀饭，还有j盘小菜。

    李茶问：大陆会打台湾吗j

    现在不会j老伯说。

    阅兵不是就要打台湾吗j李茶问。

    老伯不喜欢这种立即反应以及只有一个答案的说辞。

    这样人会很没有深度。人云亦云，落入民粹

    不是j老伯说。

    两岸不要敌对仇视，非武力解决不可这太法西斯的作风。应该柔软的和平相处。

    仇视中国而团结，这个团结是有病的

    是不是要检讨不统，不独，不武这一件事了

    要回国格，党魂

    好像也没有这个担当

    有眼光的人应该出来讲讲话民间要跳脱出那个氛围来。要面对中共，不是仇视这个国家

    两岸一家亲嘛

    第二号佛急於过来谈楞伽经。

    好比明镜，照进了现在的se像现识处於现在之中，也是一样的j

    第二号佛说：到这里还很好懂j

    现识以及分别事识这是两个坏以及不坏的相所辗转因是什麼意思j又问。

    老伯说：现识是当下的意识，我处於当下的因缘產生薰习以及变化。薰习就是重复以前的经验，比方馒头的味道，今天吃是重复昨天的味道变化就是突然吃到秋天的柿子是新经验j

    又说：取种种尘，以及无始的妄想薰，是分别事识的因缘也就是在分别事物时，取种种尘像，用自己的内心知x法则去判断，是分别的两个因缘j

    易儿说：本来就是这样的呀j

    尘像随时变化，内心的法则是j乎不变的。

    佛把这内心的一把尺当作是：无始妄想薰。

    即是说，知x是一种习气，无始以来人的妄想。

    分别使用的一把尺是无始妄想的知x，而非佛x涌现的智慧。j老伯说。

    易儿说：知识不等於智慧j

    所以说里面有坏像，也有不坏像有妄以及真x在。j第二号佛问。

    这是智慧的观照j老伯说。

    人现在的心行活动有不思议薰，不思议变在里面有坏x也有不坏x在，即是真妄j芦j老伯又说。

    今天到此为止j第二号佛叫停。

    因为一时无法全部消化。

    读楞伽就是他给你一段话。你要加以演绎，分析，直到明白为止。不能瞎子吞汤圆，囫圇吞。

    也不能急

    但是错误的观念会薰习了正确的智慧。

    老伯想：比方说为什麼中共可以打赢国军以及今后的北韩，北越，菲共可以那麼嚣张因为共產党发明出一种在敌后颠覆政权的方法来。鼓动民粹，地方包围城市，掌握乡村的食粮饿死城市

    以及有名的人海战术。

    这些都是在抗战时，敌后工作中演练出来的

    以民兵包围正规军。

    如果我们一直在说：抗战是国民革命军打的是中华民国打的是蒋中正委员长所领导的为什麼不去问：中共凭什麼在东北打败国军的精锐部队

    他那个非典型的打法，乡村包围城市的战略，不是在敌后作战c练出来的

    而这个战法使北越战胜南越。

    不是很清楚了吗

    而中共是不歼灭日本的。在抗战8年中抗战胜利后，一旦与国军对战则是以多吃掉少，一定要歼灭国军的

    这段歷史还不明白吗

    国军是手下败将，为什麼

    共產党打的是一种非传统的作战法。

    这不就是张灵甫打输中共的原因

    也是淮海战役失败的原因。

    不然胡中南的西北大军为何会被一再的吃掉

    广西的十万大军打到最后归零了

    这都是有原因的

    抗战是我们打的又如何

    民国38年我们被赶下海了。

    假设他们想打日本，日本也会跟我们一样的下场。像南韩，南越的下场一样。因为他们那一套是非正规的战法。是人海战术他们为什麼不打日本志在拖垮国军拖垮蒋中正委员长。拖垮中华民国这是他们事后自己承认的七分壮大自己一分抗日，二分宣传。