王逍想：“无论最终的人际有多么荒凉，但我还是要进去，因为也许只有在其中，方能真正观得一些风景，不论你是否会成为别人的风景，但我坚定的认为自己正在创造只属于自己的风景。”

    王逍想：“这人际中的矛盾上升到种族的在我身边有蒙汉、满汉两对。”

    有人说真正的中国已经在宋朝断了，古时的中国有中原的涵义，中原是黄河中下游流域，是古代华夏民族的发源地，即今天的河南省，当成吉思汗的弓箭跨马弯刀驰骋南北西东之后，中原的区域也就渐渐的扩大了，直至元世祖忽必烈灭宋改元之后，“中国”的定义便广了许多，便有了“以华夏文明为主体，以中原大地为发祥地的国家”这样的解释，忽必烈把全国人民按照被征服的顺序划分为四等人，依次是蒙古人、色目人、汉人和南人，色目人是中国西部民族的人，也称西域人，汉人就是当时的北人，包括原金朝统治下的汉族、女真、契丹等民族，汉人作为一个群体是在此分类中被提出的，而南人就是最后一个投降的，在南宋统治下的汉人以及当地各土著民族人民，广义的来说，今天的汉人就是当时南北人的统称。这样的分法明显带有歧视色彩，等到元末的时候，朝政腐败，加上旱灾和蝗灾、瘟疫的灾害的袭来，促成的黄巾军的起义，那个明朝的开国皇帝朱元璋就在队伍里，而汉人在元之时，甚至连名字也只能用出生日期命名，朱元璋叫朱重八，父亲叫朱五四，祖父叫朱初一，政策之倾向，在当初可见一斑。

    王逍说的蒙古人不过中秋节的传说就在我上述这一段历史中，其中他听他祖母的一段故事的主体是元末明初的时候，这个版本可能是流传最广的，因为它代表着王朝的更替，明朱元璋的谋士刘伯温出谋在中秋之夜里应外合，号召民众起义，推翻元朝残暴统治，为了能在八月十五月圆之夜完成谋划，刘伯温就在百姓中制造舆论，说自制一种长寿饼，在八月十五晚八点食之能治百病，于是舆论制造好后，就在饼中藏有号召书，届时待千家万户切开月饼，得知内情后，一举将番人拿下。这个计划进展的很顺利，所以为纪念此战的胜利，人们有了吃月饼的习惯。

    满汉矛盾是指南宋与金对持的时候，岳飞与金朝大将完颜兀术的对战中使用的计谋。岳飞要发动中秋夜攻击金人的任务，于是就有了“八月十五杀鞑子”的老话。

    而王逍祖母给他讲的是这两个故事融合后的，其中还有一个“七月十五捏面人”的话，这个可以加进第一个版本中，就是在面人里头藏上号召书，告知百姓八月十五起义的事。

    总之，“七月十五捏面人”“八月十五杀鞑子”的话语就这样实实在在的存在着，但有人指出这并非信史，认为是近代沙俄入侵蒙古、日本入侵特意制造的扬蒙抑汉的政策以及

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