吕飞允诺去解决问题，司马错就开始各种准备了。

    “适苍莽者，三餐而返，腹犹果然；适百里者，宿舂梁；适千里者，三月聚粮。”这还只是说吃的。

    而人、车、马、日用品，同样都要准备齐当了，不然行到中途就出问题，丢的可是司马家的脸面——在另一个更为讲究的大世家面前丢人。

    人的问题，早在初次见面，司马和诸弟子为吕飞风采所惊，便已各自传小说给出游访友增长见识的诸弟子，还有几个交好的老友；其他弟子则通知自己家族，派出优秀人才来。后来吕飞及其“家族”更显其渊博高贵，这些人都急了，书信一日数发——发给世交的，是要向别的世家卖个人情；发给自家的，那是要求派出优秀弟子来，跟着吕公子增广见闻。

    一切，都为了能够跟着吕飞“沾沾光”。

    比如前些天央求吕飞，派人去“吕家”出海前的采茶故地去制茶，让他们的人打个下手，好歹能分润点宝贵的新品茶叶。

    技艺泄露问题，大可不必担心。

    担心仆人吃里扒外？这年头讲究名声，可不像后世利欲熏心无所不为，不忠于家族的仆婢哪都混不下去。对这些仆婢自身而言，得了主人重托，又蒙传授珍艺，那就是主人的心腹啊！看主人家这架势，真真是诗礼簪缨之族！有学识，比什么都高贵！

    担心别的家族私下里偷师或买通仆婢？不说传出去这家族名声臭了，就看吕飞这随口道出的这么多讲究的东西，人家兜里藏着的好东西还能少了？！捡了芝麻丢了西瓜的事情，咱有名的郡望可不傻！

    就比如现在，可不就有了豪华马车坐么！

    四轮马车，双马牵引，自由转向。

    中国古已有四轮马车，后世甘肃曾出土秦贵族墓葬，技术非常成熟，《墨子》中也有记载，可惜随着墨门被压制，技术早已湮灭。

    和墨玄等一起设计的这个版本，吕飞还有些不满意——弹簧、轴承、橡胶……什么都没有，只能尽可能的采用一些减震措施，改进了前轮转向问题，聊胜于无罢了。就这还引起了一阵轰动，亲身尝试过的司马错和诸生，个个心痒难骚。

    随着吕飞的设计成功，墨玄惊叹之下，详细记载了部件尺寸、比例、安装顺序等，珍而重之作《吕氏车经》一册，藏之。

    可惜，每辆车制作时间不短。人手不足之下，除吕飞自坐的那辆尽善尽美，工艺、装饰皆是上乘，其他公子哥们，只好数人共乘一辆简易版的，不然就只好乘二轮马车。

    尝试过小汽车，谁还稀罕去坐牛车!诸生勉强共乘，然后下订单拜托墨玄。

    十几天的等待，司马家越发车水马龙，熙熙攘攘。

    到要出发时，除司马错的大弟子方远要主持坞堡内外不可远离，甚是叹息外，留在堡中的马维、刘峻、张聪，匆匆赶来的王良、高恪，及互相引荐来的殷肃、司马默、段思、金浩、程熙、孟晖等，凡十数人，宾客、护卫、书童、侍从、伴当多少不可胜计，皆佩剑着冠，意气昂昂随行。

    诸生多热血高傲，对吕飞多有尊敬，言行之间，也不像以后朝代常见的酸腐文人，算得人杰。

    这时代因为文化的垄断，世家大族都是在固定的圈子交流，或者像“月旦评”一样互相吹捧、炒作——如孔融和祢衡，互吹“仲尼不死”“颜回复生”。士人间互通声气，彼此知名。如果招揽一个，那就能呼朋引伴、相互荐引，一来就是一窝——就像曹操发檄文讨董卓后，大将谋士都是一个荐一个接踵而至。

    人多繁杂，吕飞除有些无奈，倒也有些高兴，总算有了个好的开始，不虞无人可用，小小体会了下李世民“天下英雄，入吾彀中”的感觉——至于消弱门阀的影响力，待有了自己的根据地，培养出自己的人才储备，划分了大门阀、小地主再说。

    引起吕飞注目的，是夹杂于诸公子哥中显得格格不入的一群人。

    游侠儿。

    侠，一个源远流长又复杂多变的称谓。后世民国后新概念的“为国为民，侠之大者”就不说了，侠之诞生，大抵可归于春秋战国时养士宾客之风，及诸子百家的各武士集团——便如现在司马坞堡中墨武身后的墨家，先秦之时，墨家的武士集团便极其有名。

    侠的原始形态，便是春秋战国时，大名鼎鼎的“刺客”，如专诸等辈。

    法律管不了天下间所有的事，更有人借官府暴力机构欺压良善，催生、壮大了侠的存在，典型的“侠以武犯禁”。

    吕飞还记得春秋一个小故事，一小儿啼哭于野，有游侠路过，奇怪地问他。说是父母为王上所杀，心忧不能报仇。游侠承诺帮助，说要借其头用。小儿慨然允之，立刎其颈。游侠执小儿之首见王，王大笑，命就在前烹之。忽小儿怒睁其眼，王大骇，游侠飞斩之。

    秦末汉初，游侠大盛，如被司马迁史记里面游侠列传记载的朱家；王莽更是成于侠又败于侠，礼贤下士广聚游侠门客成其业，后来又是侠客给了他最后一击，“城中少年朱弟张鱼等数千人攻莽”。这里的“少年”，就是青壮、血气方刚之游侠。

    光武集团，根本就是个游侠集团。刘秀“为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门”，“兄伯升好侠养士”兄弟俩都是黑社会头子，藏匿逃犯啥的，小菜一碟啊，官府知道了都不敢抓，就是后世的及时雨宋江啊。其族人中，“刘赐兄显报怨杀人，吏捕显杀之，赐与显子信卖田宅，同抛财产，结客报吏，皆王命逃伏”，刘赐哥哥为了报仇杀了人，官员抓来杀了，刘赐干脆和侄子变卖家产结交游侠儿这些“黑社会分子”，然后杀官逃亡。

    东汉建立后，游侠出身的刘秀打击豪强，东汉一度丧失游侠儿的踪影。不过，桓灵以来，朝局崩坏，世事混乱，游侠之风又大盛。曹操、袁术、袁绍，都是浪荡子、游侠儿的典型。而如大家熟知的，关羽、典韦、臧霸、徐庶……都是为亲为友报仇杀人而逃亡的。

    眼前这些眼神锐利、手脚灵动的游侠儿，一部分是各公子哥结交、拉来的；大部分，却是慕“据说”是宗师的吕飞之名而来。身为吃武技饭的阶层，游侠儿们自然以力为尊，宗师之名在他们心中的分量，远超于豪强士族。

    吕飞威严又不失亲切地接见了这些“黑社会份子”，小试身手，便让他们心悦诚服；稍加指点，更让他们感激涕零——武道理解，和文化学识一样，向来是被珍藏秘而不宣的，吕飞这样的宗师，让他们极为感动心折。却不知，来自后世见惯无数修炼之法的吕飞，最不缺的就是这个。

    轻而易举地将之收入麾下，吕飞笑容下面隐含凛惕——侠以武犯禁，以后，必要想尽办法将之纳入国家体系，不然，就是个大大的定时炸弹。

    这些儒生，都懂些拳脚武艺，不过多是强身健体之用，大多停留在皮肉相，血气红润，一二或有易筋膜者，身轻体健。随行护卫们质量就高多了，多是家中精锐。易筋膜者不缺，少数竟达化骨髓者，骨节粗壮显而易见。

    而这些健锐的游侠儿，普遍达于易筋膜巅峰，化骨髓之境在所多有。

    通过这些天的接触和了解，吕飞从墨武那里了解了这个时空修炼的境界层次。共分四重——炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道。

    其中第一重的炼精化气，讲究固本培元，提升后天之精血，通过逐步锤炼自身，得与天地沟通，化自身后天之劲为先天之气，成为人人欣羡的先天宗师。其中又分四小境界——

    皮肉相：打熬力气，吸收营养，或配以药物内服外敷，使血气旺盛。强化对肌肉的控制，锻炼的皮坚肉厚，力气更大，防御更强。在受打击的瞬间，可以通过对皮肉的控制来卸力。甚至锻炼到极至，如铁丝般的肌肉绞紧而能使外力、刀剑难入。

    易筋膜：伸筋强膜，强化身体内部精血与能量的流动，以使反应更灵敏，爆发力更强，耳聪目明，百病难侵。

    化骨髓：骨为架，髓造血。正如万丈高楼，须得足够强的地基才能受万丈之压力，有足够强之骨架才能拉拢众多材料不使散失坍塌。力是相互的，此境界练好了，攻击则肉体能承受更大爆发力，防御则能承受更大打击，甚至靠反震就能伤人。

    劲化气：经过锻炼不断提升本身潜力，提高精血劲力之上限，皮肉筋膜骨髓提升到一定程度，掌控自身，周身浑然一体，就能比较容易感受天地之气的存在。沟通内外，从外转内，不断引天地之气洗淬肉身，直至水到渠成，一举突破内外界限，成就先天之体。

    人力有时而穷，而天地之力无限。成就先天宗师，则无中生有，气力不虞有乏，极耐长久作战。

    墨武郑重说，这四境界并非绝然泾渭分明、要一步步从外到内才行，而是多有交叉。比如皮肉相之境打熬力气，多少对后二境易筋膜、化骨髓有所补益。还有极少内家流派，更是不同，按照的是从内而外的锻炼顺序，先练内壮之气，同时强骨易筋，锤炼皮肉。

    墨武惭愧自己还未突破第一重，停留在劲化气巅峰好久了——在此阶段如不能尽快突破，周身“浑然合一”的状态会随年纪增长而不能持续在巅峰，那么突破先天更是吃力。甚至严重者会由第四层退回第三层化骨髓，终身无望突破先天。然后带着无限仰慕的口气，恭贺吕飞如此年纪就突破先天（被混沌能量重组了，全身就是极纯的能量，起点就是高啊），前途不可限量啊，被吕飞若无其事地把话题引开了。