灾难使文学沉痛和思索

    ——评赵瑜等著报告文学新作《王家岭的诉说》

    李炳银

    如今，因为地球环境生态损害严重，导致全球气候异常，如地震、火山爆发、森林大火、水灾、飓风、干旱、泥石流等各种自然灾害频发，给人类带来了很多灾难和痛苦；而人类自己又因为利益、政治、文化、宗教等的激烈纷争，导致了战争、抢夺及灾祸的不断出现。天作孽犹可忍，人作孽不可容。不知这到底是自然的规律，还是人的本性使然。更不知道这样的局面可会有结束的那一天。

    一

    “这是一起造成38人死亡、115人受伤的极其严重的责任事故”。这是一部直赴灾难现场，用事件的真实追踪描述还原灾难的内情文学报告，是超越了新闻报道的直观表层描述之后的事实和理性思考与追问。

    2010年3月8日，国有在建山西王家岭煤矿发生严重透水事故。当时井下有261名矿工在地下作业，透水发生后，有108名矿工侥幸逃生，余下的153人被困地层深处，命垂一线。后虽经全力营救，有115人存活升井，38人死亡。国务院派出的事故联合调查组，在经过认真仔细的调查分析后认定：“这是一起造成了38人死亡、115人受伤的极其严重的责任事故。”在人们揪心地感受了王家岭矿难发生后的那些日日夜夜的期待和痛苦之后，看到国务院联合调查组的这个结论，真是感到气愤和悲伤。为什么在今天这样的社会环境下，人们的生命还会这样被忽略，被奴役，被金钱所取代？当有人试图将这样明显的悲剧事件用一种轻浮的喜剧表演结束的时候，就更加的令人感到莫名和惊诧。由此看来，对于这样的重大事件，人们的关注不能够随着事故处理的结束而停止，而应该有更加接近真实的了解和认识判断。

    所幸，在矿难发生之后，山西省作家协会，很快就集合组织本省作家赵瑜、顺民、骏虎、黄风、玄武五位作家，直赴灾难现场，从最近的地方和最真实的对象观察中探寻与捕捉记录事件发生的因由和发展过程及结果。在十分艰辛紧张的采访和伴随着很多复杂激烈的情绪观察感受之后，他们用自己的人格和良知，用真实的事实记述，向人们文学地报告了王家岭重大矿难发生前后的很多真实内情，为人们认识和了解这个对象，在超越新闻的直观和表层报道之外，提供了非常可贵的真实情况，为这次灾难留下了许多追问和思考！所以，这部《王家岭的诉说》，既是人们真实形象地走进王家岭矿难的文学地图，也是作家们在文学地报告和描写类似题材时的一个很见勇气、心思、见识、才能的表现。在报告文学面对重大事件的行动中，也有了一次出色的个性表现。山西的作家，一直有直面现实的文学传统和精神，有自己独立观察和表现生活的自觉。这样的例子在赵树理、马烽、郑义、张平、赵瑜等几代作家的作品中都已经有过很清楚的表现。这一次，又是一个很好的证明。

    多年以来，我们曾经出现过不少的重大事件报告。但是，很可惜的是，其中有很多是事件本身立项、设计、施工、完成的进度过程；是依附于新闻宣传的解说和伴唱；是呆板的记录和资料堆积，较少作家自己独特的观察视觉和独立的认识把握表现。所以，这样的作品，因为没有能够在重大事件之外实现作家自己的表达目标，就往往成为了描述对象的一个并不很清晰的影子，随着人们视点的转移，也就很快被人们所忘记。简单地希望傍着重大事件获得成功的心思，在一些人的创作选项中表现明显。这是对报告文学的偏失理解和操作。报告文学是一种既看中报告对象，更需要主观选择把握的创作，任何自我的缺失都会使创作滑向简单和肤浅，失去了它作为作家独立创作的意义。

    二

    “要说矿难，那真是残酷”。不同的矿难会有不同的残酷表现。王家岭矿透水之后，大水将矿工一步步逼上绝路。艰难的求生行动，不幸的死亡和复杂的猜疑等等丰富的内情表达，使人们对于矿难残酷

    <ter>》》</ter>