从

    “卍”的奥秘说起1有人以为，我对卍字的兴趣，源于《红楼梦》，因为《红楼梦》有个丫头叫

    “卍儿”，写大观园室内隔板装饰时也出现了

    “卍”字，表示那板上雕花有

    “万福万寿”的吉祥含义。其实，

    “卍”字引起我特别关注，源于一篇现代白话短篇，那就是吴组缃的《卍字金银花》。

    后来我还特别去观察所遇到的金银花，可惜始终没见着花瓣呈

    “卍”字形的。再后来到佛寺去，见佛像胸前有

    “卍”字，建筑部件上也会有

    “卍”字，请教通人，告诉我这个符号出现得很早，在佛教形成前古印度、波斯、希+激情，是太阳与火焰的象征，梵文读作

    “室利瓦磋”，后佛教认为是释迦牟尼胸部出现的瑞相，乃

    “万德吉祥”的标志，到唐朝，武则天定其读作

    “万”，后来佛寺将其画到墙上，则又有

    “法轮常转”的意思。如果观察得更仔细，则会发现有的佛寺，特别是喇嘛寺，所出现的同一符号则是

    “卐”的形状。那么，它究竟应该是作逆时针旋转状，还是应该呈顺时针旋转状呢？

    唐朝慧琳法师编有《一切经音义》，他认为顺时针的

    “卐”为正宗，但你现在到中土佛寺去，所看到的绝大多数都是逆时针的

    “卍”--当然，顺时针逆时针是按现代钟表指针旋转方式来表述，唐朝并无此种计时器--现代人大概都会觉得

    “卍”的形状比较顺眼，因为

    “卐”这个符号，将其斜置，就是上世纪给人类带来莫大灾难的德国纳粹的党徽。

    2《卍字金银花》是吴组缃1933年写的一个短篇。作为家，他最出色的作品都集中出现在上世纪三十年代，虽然他在上世纪四十年代发表了长篇《山洪》，但我和不少人--包括我的上一辈和下一辈--谈论起来，都觉得他在上世纪三十年代的那些短篇，就足以令他在中国白话史上不朽。

    《卍字金银花》讲述了一个凄婉的故事。美丽的青春女性纵有再多的聪慧才情，只因顺应生命本原的律动偷尝了禁果，便被宗族不容，终于惨死在废墟之中。

    在这个文本里，

    “卍”字金银花既是贯穿始终的意识兴奋点，更是一个巨大的隐喻。

    “卍”是中国人心目中意味着长久不衰的吉祥符号，金银不消说了，代表着财富，而这

    “卍”字和金银又都集中在盛开的花朵上。然而在礼教桎梏下，

    “卍”字金银花却意味着正当人性的缺位。这篇直到今天仍可引出鲜活的现实联想与对人生意义的深思。

    那天看电视里的一档相亲节目，出场的女嘉宾多有一再追问求偶的男青年

    “你的长远目标是什么？”以至具体到

    “你自主创业的公司什么时候可以上市？”非常看重

    “卍”和金银，也非常看重色相。

    “你怎这样单薄？”

    “你眼睛怎那么小？”

    “你不够帅！”也就是说，要有

    “卍”和金银，还要开成花。这当然也无可厚非，然而却可以略加薄非吧--罗密欧与朱丽叶、卖油郎与花魁、王子与灰姑娘……一直到吴组缃笔下的那位因自主支配了自己感情与身体而被驱赶到废墟中面临死亡，虽痛苦而并无悔意的女子，他们那超越

    “卍”与金银的生命之花，难道就一点也打动不了你们的心肠吗？

    </p>