《梦语之天地神人》

    前言和第一章第二章

    前言

    茫茫宇宙，芸芸众生，万物皆自然！神灵有谁见？崇拜、信仰为哪般？你自是你，我便是我，命运谁能改变？不靠天，不靠地，全凭自己。世上没有救世主，天帝传说是神话，人生天地间，尽茫然。倾情而为，几十年生命，八十便算高龄，随势随时生存，又有谁不向上天祈求生命？太平年景，始生全终，遇上乱世，随波逐流，生死由命，全由不得自己。觉悟，大多混沌不清，难以认识自然，认识社会，认识自己。你知道吗？天地神人怎样生成？怎样发展又走向何端？你知道吗？人如蚁，死不知，随风而逝，犹如油灯被吹熄，可天知地知神知。人为何物？乃万物最通灵，且能认识世界，又能改造世界，也能创造世界，是神的载体。你又能知道吗？天地神人天帝造，天帝是万能的，是万物之主。天帝创造了这个天体，有始有终。中国，地大物博，人口众多，地理优越，物产丰富，气候适宜，神人向往，天帝就住在中国的天上方。

    《梦语》以现景的方式展示了中国的过去，揭示了未来，就世界意义来说具有代表性。有神话故事、有科幻、有历史事件、有传说传奇、也有行侠仗义。无休止的征战，波澜壮阔的战争打斗场面，犹如身临其间！语言事件，故事再现，情节生动，引人入胜。中国人虽多遭难，但至今仍虔诚的敬天，您不看一到过年过节，家家户户烧纸焚香，天下是香雾缭绕，纸片满天飞将大地笼罩！多的是寺庙，诸神面前更是天天香火不断！信仰是人的美德，寄托换取安宁，求神保佑乃是心灵宿命。修道拜佛，谁都想长生不老，不老长生，唯得道者成圣。道佛之本意，真谛在哪里？就在《梦语》里！

    梦语

    天地神人

    第一章

    冰冻五万年溶出尽茫然

    天湛蓝湛蓝，火毒的阳光直射大地，不知怎的？已有多年，原本冰天雪地的地方已经不见，春夏秋冬的变化在哪里都不显现。光阴真快呀？愚昧无知的人刚刚萌生一点灵感，要摆脱神的控制，要战胜神，科学才是现实，原本就没有神。否定，否定，一切都过去了，未来聪明的人就要自己主宰世界了。地是人的，天也应该是人的，神能去的地方，凭人的力量和智慧也能到达！天帝啊，主宰世界，创造万物的神啊，看到了，一切都看到了。知道了，一切都知道了，万能的神啊并不生气，因为这一切都是神的安排。神啊笑了，看这些小精灵能了，看你能能到什么程度！于是神说了：“人能到上天的后百年间，让大地气温再回到羿射九日之前。”

    又过了多年，原本的冰川开始融化，在那世界之巅，雪域高原，偌大的一个方舟又浮在世人面前。

    舟中一老者长发飘舞，仰天长叹：“唉！几万年了，又现人间。”说话间，眼前船头现一长河，只见那河水滔滔，略有波澜，河两岸，高楼耸立，人如潮，车如流，诺亚睁大双眼，不仅茫然，回想往事，就在眼前。

    人妄自尊大，邪恶不敬天。上帝发怒，要灭人间，倾盆大雨下它四十九天。诺亚心善，背天帝，造大舟，藏万物，救人间。后大雨止，洪水退，陆地现，人和万物离舟生还。天帝发现，冰冻方舟，囚诺亚于方舟之内，大地之巅。想当初，物不过百种，人不过数千，怎么了？只不过几万年，难道这就是人间！

    诺亚坐了下来，陷入了沉思当中，想当初，我在人群中，选了有代表性的黄种人，白种人，黑种人。有黑头发的，有黄头发的，有棕红色头发的。眼睛有黑白分明的，有蓝眼睛的。在这些人种中，他们以人种分类群居，所有人的脑子很简单，思维也只是生活而已，他们并不为生计发愁，因为他们要什么就有什么？神在造物的时候就为他们想好了。神要人代表神主宰世界，人要听神的话，灵魂要受神的支配，可现在人这么多，神怎么能控制的个来。不解，不解，还是出方舟看个究竟吧！

    诺亚化金光，首先来到耶和华的圣地，刚一现身，前边一群人在喧闹，心想，靠近看一下吧！才靠近，突然一声巨响，一人顷刻粉身碎骨，周围的人血肉横飞。“啊呀，不得了！这是怎么了？”诺亚惊叫。随即起在空中，往下细看，圣地啊圣地，面目全变，风景已经没有，园子也不知哪里去了？有的只是硝烟战火，弹痕坑坎。不对，人怎么没有人性，失性会因那般？不行，我得找耶和华问问。

    第二章

    诺亚直上九重天和华现景尽释言

    此时的耶和华已在九重天上，宫殿浩大，莺歌燕舞，诺亚来到大殿之外，丹陛之下，有小童执绋尘拱手相迎。耶和华见来者是诺亚，便起身拥抱，良久叫诺亚在自己身边坐了下来，以便叙说往事。耶和华对诺亚心存感激，命小厮献上咖啡，诺亚喝了一小口，便问耶和华：“人间的事我怎么不明白？”耶和华答：“此事说来话长，你看！”耶和华往前一指，前面出现大屏幕，又说：“咱们还是从那件事情说起吧！他让你吃苦了。”眼前出现了五万年前的场景，濠雨呀，真大！说是雨，简直是天河倒泻，田园不见了，林木不见了，高山不见了，大地一片汪洋。啊！哪里还有物种？哪里还有生命？时隐时现，一个方舟在濠雨里，飘摇在汪洋之中。一天，两天，整整七七四十九天，雨停了，风住了，在一个高山之巅，又露出了陆地。人走出了方舟，飞禽走兽走出了方舟，人们在陆地上欢呼雀跃，随着洪水的消退，一群一伙的向着不同的方向四散开去。人走了，别的物种也跟着人走了，方舟空了，偌大的方舟只剩诺亚一个，诺亚正要离开，突然听到一个如雷的声音：“你好大的胆呀？竟然私造方舟，藏人和物种，我要把你击为粉齑，叫你万劫不得复生。这些人和物种一个也不能剩！”诺亚跪在地上，仰面求告天帝说：“天帝啊，你就放了这些人和物吧！我救的这些人都只有善良之心，敬神之心，我向您保证：在五万年之内，他们都只有向神之心，不会对您不敬的。这您可以叫一些神到人间监督，万物之主的天帝啊，您就饶了他们吧！”天帝见诺亚说的言真意切，觉得有理。便对诺亚说：“饶了他们可以，但你必须受到惩罚！”诺亚昂起头，大声说：“我愿接受，随天帝处置。”随即天帝下旨：“囚诺亚于方舟之内，冰冻与大地之巅。五万年之后再放他出来，看他的保证如何？”顷刻间，起来一座冰雪高山，诺亚就在此间。

    诺亚触景生情，不仅襟然泪下。问耶和华：“五万年，这些人是怎样过来的？”耶和华答：“请继续往下看！”

    四散的人群随着洪水的消退越走越远，有的到了亚洲，有的到了欧洲，有的到了非洲，有的到了美洲，有的到了大洋洲，凡是有陆地的地方他们都到了，七大洲都有人种，不同的人种在不同的地方繁衍生息。经过这一次人类的灾难，耶和华看到了人类是那样的愚昧，那样的脆弱，是那样的经受不了任何灾难！逐想再给人一点灵感，但考虑怕人不听话，又惹麻烦。诺亚对天帝的保证耶和华是听到的，逐喊出亚当和夏娃，对他们说：“自从你们偷吃智慧果后繁衍人类，如今人却遭劫难，多亏诺亚保留了一些，可他们太愚昧无知也不行，得给他们一点灵感智慧，但不能违背天帝的旨意，园子南边靠山傍水的地方有棵树，那上边结的果子五万年一熟，现正好熟了，你们每人摘个吃吧！吃了此果，再繁衍一些人，把他们送到世界各地，和原先的人一起繁衍生息。五万年后，这些人的后人，会脑子开化，成为智人。于是亚当和夏娃就这样做了。

    话说来到亚洲的黄种人，他们大多是女娲娘娘所造人的后代。这一天，住在十三重天广霞宫里的女娲娘娘，看到它所造人的后人遭此劫难，也不禁有些伤感。说：“即便人有恶念，想当初，天塌西北，地陷东南，苍穹成了筛子眼，天宫哪里似今天！天有漏洞，唯我不惧艰险、不怕困难、不辞劳苦、日夜奋战、炼五色石补天，数万年把天补好，日月星宿也在宇宙中定位镶嵌，又教鳌鱼把大地驮稳，才使天地成形，乾坤暗明。万有造物的天帝啊！我当初造人，也是奉了您的旨意，怎么不给我留一点脸面，便把他们灭了呢？”

    于是她又驾临生命河边，决定再造些人。他挖了块泥巴，捏了些小人，他的思维一转，人总不能是一样的，应该有他们的领袖。于是，他给这些人灌输了灵感，这些人通过基因遗传，在开化后，具有先知先觉，可以领导其他人。他的思维，他的思想，他的行动，决定他的同时代英雄地位，推动历史的发展。他捏啊捏，捏啊捏，不知疲倦，几天过去了，捏了也有数千。但终于累了，看岸边青草茂盛，逐拔了一把，拧成绳，在水中泡了泡，在黄泥中踹了踹，乱七八糟朝四外甩去，点点星星皆有生命，这样过了许久方才罢手。只是这样，五洲四海人已不少。这些人与以前的人结合在一起，漫生无忌，又无生计之虞，以致繁衍过快，一万年后便充满大地，人满为患。怎么办？怎么办？究竟怎么办？

    欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！

    第三章自由发展满为患三圣初定人生

    住一重天的玉皇大帝看在眼里，急在心里，干着急，没办法。终于有一天，朝未散，众无言，那天是太白金星领班，不欢不欢，玉帝的脸都扭曲了半边。太白金星最光顾人间，对玉帝的表情岂能视而不见，逐上前，奏玉帝说：“我们无能是小仙，别急玉帝，有难请请示上仙。”一句话惊醒梦中人，解铃还需系铃人，玉帝本来灵感，既悟，就去找盘古谈谈。盘古自从开天地之后，化平川，骨骼成高山，血脉成江河，头发成森林，眼睛成日月，躯体已肢解于天地之间，但他的元神却住在一重天，只在西南天边。这里幽幽而雅，并无烦音无端。玉帝见盘古埋怨说：“都是你多事，想当初，你没事干，偏偏执斧开天，混沌是自然，谁都休闲，可你开天后，清气上升为天，浊气下沉为地，地分十八层，天分三十三。如今地上人繁殖太快，你看怎么办？”盘古无智慧，蛮声而答：“我开天地，躯体贡献，人非我变，要找你去找女娲、耶和华。”玉皇无奈，便去找耶和华，来到九重天，有小童迎说：“主知有贵客来访，来意知，已先行去十三重天女娲娘娘处等待。”玉皇化金光，一会儿便来到十三重天。只见娘娘正与耶和华在假山旁，鱼池边赏鱼观景，相见不免寒暄，玉皇向娘娘请安。女娲说：“免礼。”娘娘处玉皇是很少来的，抬头但见：奇山，奇石，奇树，奇花异草，千奇百怪，流水潺潺，金鲤金鱼在水中自由自在的游舞，远处林中传出鸟儿美妙的叫声，靠竹林那边，孔雀在竞相开屏，一群仙鹤在翩翩起舞。如此圣景，玉皇不免心旷神怡。观了会美景，娘娘让两位到亭子落座。亭子位于假山之上，有几只凤凰绕亭飞舞，亭中有一雕刻精致的九龙玉石桌，旁边有四个精美的鼓形麒麟墩。落座，周围精致尽收眼底，有侍女端上香茶。玉皇先开口说：“二位圣者，来意你们明白，我在一重天，受天帝委托，掌管天上人间，责任重大。如今人愚昧，靠天生息繁衍，以至过快，人类无有过错，怎样才能慢点？”耶和华说：“我想用这样三种方法可否？瘟疫，自然灾害和战争怎样？”女娲说：“无论用哪种方法消亡人，我心里都疼，他们毕竟是我们所造人的后人，也就是我们的传人。想当初，我们造人，也是受天帝的指示。”玉皇说：“我发现，在天外遥远的地方，有个万恶之源，正在使人类中的部分人发生变异，今后，人有正义的，也有邪恶的，有善良的，也有凶狠残暴的，一人一个心，良莠不齐，不能一概而论之。”女娲说：“咱仔细观察一下人间再下结论。”随即四周遥远的地方出现生存的人类，他们东南西北慧眼细细观察，此时的人类，还处于愚昧状态，思想微妙，点点滴滴稍有表现，不明显。生存全靠天，一切都是天赐的，并无创造，更无争执，无私欲，因此，无忧无虑，好于坏，善于恶，初露端儿，因此极难分辨。他们普天下观察了一遍，天地还原，商讨意见。耶和华说：“随着时间的进展，人类会逐步觉悟，变异会加快，好坏更分明，是非善恶更分清，人类要逐步由低能向智能发展，要自立，要劳动，财富靠他们自己去创造，拥有财富和失去财富，这样就会出现争夺。人类要划分地盘而居，不能随便超越，抢夺财富占领他人地盘的就会滋生，争斗会不断发生，随着占有欲的膨胀，发生战乱的频率和规模会越来越大，强者智者生存，弱者愚者被淘汰，这就是自然的事。”玉皇说：“留下的人一定都是好的，向善的，但人会变异，有好的便会有孬的，我多派些神在人间监督，暗示、指导、引领好人前进。任何地方任何事，神的意愿、神的思想永远主宰世界。变异出来的恶人、坏人，就用灾害、瘟疫、疾病来折麽消亡他们，也用战争淘汰。战争是正义与邪恶的较量，征战双方，都不免伤亡，好人虽死可超生，恶人脱变畜类。”二位圣者都说很好，于是就这样定了。

    耶和华对诺亚说“这就是四万年前的三圣会，这次会议决定了人类的发展，前途，命运，在此前的一万年，可以说人类是一个自由发展期。

    欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！

    第四章人类生存社会化善恶是非起

    前方场景在不断变幻，往后的三万年，人类慢慢进入了社会化。在一片大森林里，百花盛开，一群麋鹿在悠闲的、津津有味的、吃着肥茂的青草。突然从北边跑来一群人，有大有小，有老有少，跑在前面最健壮的一条汉子，迅猛地抓住一只最肥壮的鹿，把它摁倒在地。随后赶来的人群一拥而上，扯的扯，拽的拽，也许他们太习惯这样了，人还真有劲，一会儿便把鹿撕扯开来。老人和小孩捧起鹿血就喝，别的鹿惊恐万状，很快消失的无影无踪。正在这时，从西边飞快跑来另一群人，见状，看四下无鹿，几个年轻力壮的小伙子便拨开众人，把老人和小孩踢在一边，伸手把鹿抓了起来。原先的人群反应过来，方双就打了起来。后来的人群壮些，取胜，分食鹿肉，原先的人群不得已怏怏离去。

    另一个场景更是令人惊心动魄。在一个很大的山坡上，正有一群人狂叫拼斗，足有上百，他们手中都挥舞着折来的木棒，老的、少的，站在高处，呐喊助威，年轻力壮的二十余人正与六个黑熊搏斗。一头黑熊被一个最高大的年轻人一棒打翻在地，随后几棒接连落下，黑熊便不动了。一个、两个，一会儿六只大黑熊都被打死。胜利的喜悦使所有的人扔下棍棒，拍手狂舞，过后，还是高大年轻力壮的那人，取出用坚硬的石片磨制成的利器，把黑熊刨开，取出熊胆，并撕一块肉，敬天后献于老者，其他人依次分而食之。

    时光流逝，场面继续变幻，随着人类的发展，智商越来越高。由于物种的变异，大地上出现了许多凶禽猛兽，取食捕猎和抗拒侵害的需要，人们的群居观念及社会化依赖越来越强，最初的时候，人们的语言用不了多少，只是呼唤而已。人多了，就要交际，说话能力越来越发达，表达能力愈来愈强。

    在一个昏沉的夜晚，浓云密布，天上闪电一个接着一个，雷电劈着了一颗又高又粗的大树。雨没下大，风刮起来了，火借风势，烧着了地上的落叶，大片的森林被火吞噬。大火过后，许许多多的野兽被火烧死了，人们先是惊恐，不敢靠近被火烧过的林木，然而被火烧过的地方越来越大，动物根本不见，饥饿正在袭来。一阵清风刮起，随风飘来一股香味，人们自然地迎风走去。不远，见一头野牛被烧得躺在地上，四蹄朝天，卷曲着，身上飘着淡淡地白色的雾气，香味正是从这里发出。人们喜极，奔跑向前，顺手抓去，轻松便抓下一大块肉，肚子饿了，饥不择食，大口大口地吞吃起来。“好吃！好吃！真的好吃极了。”大家吃着欢呼。顷刻便把一头野牛吃的光剩白骨。

    大火向远处烧去，冬天慢慢来临，冰雪覆盖了大地，在一望无际的原野上，哪里还有生灵？在寒冷漫长的冬天里，人们凭着嗅觉，扒开厚厚的积雪，找出烧死了的野兽充饥。烧焦，烤干，和风干落在地上的果子也不难吃。春天来临了，一场春雨过后，大地又现生机，远处没有烧到的林木又发了芽，有的开了花，结了果，许许多多的野兽又跑来了，有很多草长大了，长高了，上边还结出了一大串一大串带夹的东西，叶黄了，夹黑了，在风刮摇拽中，蹦出一粒粒黄莹莹的颗粒。有人捡起，放在口中咀嚼，好吃好吃，一个个传开。地上多极了，人们把它捡起放在树洞或大石下，以便没有任何东西吃的时候充饥。

    这时候的人类，并无大智大勇，大j大恶之人。脑子才开化，自然的生存条件决定人们的意识，争夺食物，夺取别人的猎物所得便是恶人了，坏的也坏不到哪里，没有尔虞我诈，坑害别人之心。群居生存的互相依赖，使他们意识到不能到出流荡，需要有一个固定的地方，于是他们就选一个较为广阔的地方停留下来，漫山遍野生长着许多种果树。茂密的森林，小河流水。为了躲避风雨，找朝阳的山崖或洞，雨淋不着的地方栖息。他们采野菜，摘水果，吃野兽，食农物，日复一日，年复一年。由于定居，冬天老人和小孩就不用到冰天雪地里猎食，只有青壮年就可以了。他们在雪地里追逐动物，把猎物带到住处吃。他们从森林大火过后的隐火中取来火种，在山崖的洞中升起火，有的是树枝木头，火堆不熄，用来烤取食物十分方便。人们发现，秋天的时候，秸秆上结满果实的农物，是春雨过后果实发芽长成的。于是每到寒冬过去，又一个天气变暖下雨的时候，人们便在旷野上撒上一些果实，自然的发芽，生长结果。多了便有了收获，把它们收藏起来，放在山崖上边的洞中，以便冬天无法出猎的时候吃。一年又一年，学会了收藏，生存的条件稳定了。猎物的皮毛能够御寒，自己没有的东西，可以到附近的人群中进行交换，交换的意识把社会扩大化了。耶和华看着场景说：“一群人和另一群人的沟通，解决了人类发展的禁锢。没有交换的出现，便没有以后的社会发展，人类在创造、在发展中逐步走进社会化。”

    此时的人类，说话多了，语言的词汇多了，一群人和另一群人的沟通交流，互相启示，互相学习，加速了人类的发展，人们在漫长的生活中学会了捕猎，种植，收获，储藏，语言发达了，交往多了，生食，熟食的进步，决定了人类向更高的境界发展。

    在没有火种的时候，有人没事拿两根木棍磨擦，发现了热量，焦黑、冒烟、火星、起火，这就给人以用火的方便。最早摩擦钻木取火的人叫燧人氏。

    有时为了狩猎，不免出去远了，遇上冰雹风雨的恶劣天气，人们会找遮掩物躲避，无遮掩物时只有暴露。存在的意识，使人们知道了用大的植物叶遮挡，用草搭在浓密的灌木丛上，人钻在下边躲避，逐渐发展成用树枝搭棚子居住。第一个会搭建棚子的人叫有巢氏。

    耶和华插话“火的发现和使用火，在人类发展的历史上迈出了第一步；会搭建棚子，在人类定居的发展史上又迈出了可喜的一步；语言的发达给人们以交际的沟通方便。社会的存在，交际的需要，要有数，要有记录，这就有了文字的发明。随着人类的发展，在神的引导、启示和指教下都完成了。这就是进步，这就是后来四万年中的第一个一万年。”

    眼前一青一黄，场景在不断变幻。定居是人类发展的基石，人们有了天然的和自建的住所，稳定的生活使人们的脑子进一步开化，从自然中学会了刀耕火种，刀是石刀，砍拔小的树木，青草，待干后点燃，烧出一片荒地，种植青菜和五谷杂粮。人们把粗的竹竿劈开折断，盛稻米加水，放在火上烘烤做饭，熟后倒在宽大的植物叶子上，青的竹子，鲜绿的芭蕉叶或香蕉叶，味道还真不错。人们发现了像岩石一样雪白的晶体，咸，但少量撒在烤熟的肉上边，吃起来更香。在火堆里边，有人发现烧黑了的泥土和石块一样坚硬，于是人们发明了陶器。这样人们煮食物和吃饭更加方便。有了陶器，人们在煮食蚕茧时发现，蛹不但好吃，而蛹的外皮茧，可以先抽丝。于是有人把即坚韧又细长的丝编织成片，做成衣服。这样，人类就有了像神一样穿着华丽的服饰。有人发现，在经久不熄的火堆下面，有坚硬的结晶，并发现是一种块石变的，便把它放在陶器里边烧制熔化，随心所欲制成物器，打磨成利器来用。随着陶器的发明，丝织品和金属品的出现，人的交换更广泛了。随着经久耐用品的出现，人的占有欲越来越强烈。随着金属利器的出现，凶禽猛兽都成为人的口中餐。人与人的打斗，死伤率更高。这时候的人群已经发展成一个个的部落，部落和部落之间有交易，也不免发生冲突，强大的部落把弱小的部落吃掉了，弱肉强食，自然兼并。这样有些部落发展壮大，有些部落消亡了。壮大的部落地盘不断扩大，有了疆界。人们进行了社会大分工，有的人种地，有的人打猎，有的人捕鱼，有的人编织，有的人制造陶器和工具，[生产工具和打猎利器]。稳定的生活，使人们的脑子进一步开化，意识和觉悟使人们走出大山，走向平原。大地上出现了许许多多的茅屋，人们不再群居，而以男女结合，生儿育女建立起来的小家庭出现了。人们从愚昧中脱出，走向文明。无数个小家庭组成了部落，无数个部落组成了部落联盟。部落有部落的领头人，联盟有首领，这些人都是女娲捏的人的后人，他们具有灵感，他们的思想左右着其他人，行动决定着其他人的生存和命运。他们中有好的，代表着神的意志，心地善良，为大家着想，行为高尚，深得众人的拥护和爱戴。有变异者，权利和财富，使一些人滋生了权利欲，占有欲。原先的部落内部，部落和部落之间的冲突，不再是单为生存而争斗，而是逐步发展为占有别人的劳动成果和社会财富为目的。因此争斗不断，规模不断扩大，一个部落联盟吞掉另一个部略联盟，由于生活的地理环境，这些人都有血缘关系，胜出的部落联盟实力更大，人更多，自然的形成一个民族。民族和民族之间的矛盾不断涌现，冲突不断，民族之间的吞并是残酷的，往往数千人丧生，弱的民族往往一个不剩。兼并，吞并，胜出的民族疆界越来越大，实力越来越强。这样，小而弱的民族不堪一击，往往被生擒活捉，这些人有的被杀死，祭天祭地祭祖先，有的被当作战利品，分给在战斗中的有功人员，留下来强迫劳动，供人使唤，被称为会说话的工具、牲畜，叫奴隶。这时富贵贫贱出现，家庭以拥有奴隶多少为荣，这样就有了奴隶主，贵族，平民。平民就是这个民族中没有战功，没有奴隶的家庭，他们的景况比奴隶稍微好点。社会的出现，本来是人类发展的必然，可成为奴隶社会这不是神的本意，人不能压迫人，人不能害人，说白了，人不能吃人。这时，耶和华对诺亚说“你看，这样的社会一切都相反地做到了，不但如此，在奴隶主死的时候，还生生用奴隶殉葬，这样太残忍了，真是十恶不赦。人类发展这样，谁之过错，不行，我得找玉皇和女娲娘娘问问。”前方场景出现耶和华的身影，只见他纵金光，来到玉皇处，两个见礼毕，一块到了女娲娘娘那里。

    欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！

    第五章三圣再议人发展，生死轮回阎王管。

    三万年了，三个相见，互致问候，相形之下，都没有变样，只是女娲娘娘这里的景色更秀美。落座便谈论起人间。女娲首先说“看人间惨状，想你们也该来了。为什么人无人性，惨无人道？”说话间，奴隶主统治下的人间惨景展现在面前。玉皇：“此事我得检讨，发展成这样的社会我有责任。”耶和华说：“想当初，我们奉天帝之旨造人，教人类自立、自强，脑子逐渐开化，不断进步，五万年后成为智人。可如今，统治者惨无人性，邪恶主导世界，正义被泯灭，这样怎能行？得改变！”女娲说：“原先造人时我有捏的，也有摔出来的，但不管哪种方法造出的都是人。我想教捏的脑子早一步开化，领导其他人，在神的意志引导下，一心向善，平等互爱，向前发展。也是遵照天帝的指示，五万年后都成为智人。不知怎的，人的脑子刚一开化，好像宇宙中有一股无形的邪恶力量，使一些人的心发生变异，做出伤天害理之事，这太教我伤心了。”说到此处，不免伤感。玉皇说：“二位圣者的本意我明白，目标也明确。从人之初，到五万年后，人类必须进入智人阶段，这是天帝的旨意，天意难违，我们必须扎扎实实地做一些实际工作，但不能直接地干预人间。只能用幻觉和超自然的力量来启发、引导人类一步步往前走。这种奴隶制的社会，人类必须废止，但需要有一个好的，进步的制度。用哪种制度好呢？我想用封建社会比较好些。让一些领袖人物主导世界，依次分封天下，建立起完善的制度，便于管理人类。我们再对领袖人物输以灵感，让他们领导教化子民，使人感觉有神的存在，而且就在身边，是影是幻，捉摸难定，神的思想，神的意识，决定人的行为。时时处处敬天拜神，人有家庭，对天地神要四季设供品，先有神吃，后有人吃。敬天，敬地，敬鬼神直到智人阶段。”耶和华说：“这样最好！人类各民族要按现实的地域划分疆界，成为国度，一个国家可由多民族组合，有自己的语言文字，要设机构，要有专门的士兵保卫。世界分四个大洋，即太平洋，印度洋，北冰洋，和大西洋。七个大洲，即亚洲，欧洲，非洲，大洋洲，北美洲，南美洲，南极洲。人的变异伴随人类发展，难以避免。人的好坏自有定论，好人当中的杰出人物死后，灵魂可以进天堂，有的可以封为神。坏人死后打入十八层地狱，受到报应。地狱有十八层，统统由阎王管理，多设判官负责各地，建簿立账，每个人的生平记录详细。好人终了时由阎王提名，逐级上报天庭，批准进入天堂。其余由判官定，阎王批准，由黑白无常引入或押入地下各层。地下一到三层不受罚，不受罪，几年内便可超生。四到十七层分别罚罪，期满后超生。地下十八层永远受罪，不得超生。这人间罪大恶极的奴隶主，统统打入十八层地狱。以后再出现变异的恶毒之人，也是如此。”二位圣者都认为这样处置很好，于是就这样定了。耶和华对诺亚说：“这就是一万年前的又一次三圣会，这次决定了人类的社会制度，与管理方法。当然，管理措施要逐步完善。”

    欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！--

    第六章东方乃胜地三皇降人间

    前方场景不断变幻，太平洋的西岸，大片的陆地展现在面前，世界的东方是美好的，地理环境优美，气候条件优越，四季分明，大海，江河，湖泊，高山，森林，平川，这里遍有人间仙境，是圣地，这个国度就是中国。

    有个叫伏羲的人诞生了，他是女娲捏的第一个人，娘娘把他和其他两个一直留在身边，女娲旨意他降临人间，赋予他重任，要他为人类走向文明与智慧开个好头。他把人在天地间的位置定为，也就是上有天，下有地，天地间分东南西北。有八卦，乾为天，坤为地，艮为山，兑为沼泽，坎为水，离为火，巽为风，震为雷。他把八卦用符号表示，编成歌诀教人易记，即：“乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”每两个组合，又生出八八六十四卦，卦预示着天象演绎、气候变化及人的吉凶祸福。他又制历法，三百六十五天为一年，一年分十二个月，一天分十二个时辰，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥称为地支。用天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，和地支编六十个甲子循环，时、日、月、年。教人知道金、木、水、火、土五行相生相克的道理。八卦亦有所属，乾、兑为金，震、巽为木，坤、兑为土，离为火，坎为水。天象，地理，人体都存在这种现象。人有五脏六腑，心肝脾肺肾，大肠，小肠，胆，胃，膀胱，三焦。心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水，五脏六腑互为表里，阴阳相生相克。日常的起居生活，一定要维持人体平衡，达到与天地自然的完美谐和。这就使人延长了寿命。伏羲为人类做出了较大贡献，因此，人们把他尊崇为天皇。天皇以神的意志，启发了人的存在意识，把人从愚昧无知，野蛮凶残中引向以神为精神主宰的世界。

    随后，女娲捏的第二个人，神农降世。他骑独角兽，遍游神州大地，尝遍百草，分类别科，分别有毒无毒，毒性大小，教人针对生病的症状，用有毒的草来治好，这样的草称之为药。他教导人，药也有毛皮骨肉，子母兄弟，也有君臣佐使，七情六欲。有单行者，相须者，相使者，相偎者，相恶着，相反者，相杀者。有酸辛甘苦咸五味，寒热温凉四性。在用的时候，药性要针对病症，用药有大小，分量有轻重。使人受益并不得其害。保持了健康，消除了痛苦。他教人制造农具，不断开荒种地，五谷杂粮，瓜果蔬菜都种，人们在劳动中不断积累经验，适时播种与收割。居住条件也有了较大改善，教人饲养家禽、家畜，猪、羊、牛满栏，鸡、鸭、鹅满院。谷粮菜果，鸟兽鱼虫都为人所食。神农为人类也做出了较大贡献，人们把他尊崇为地皇。

    继而，女娲捏的第三个人轩辕也降世人间。人们尊他为人皇，称为黄帝。当时滍尤作乱，黄帝与他大战，涿鹿之战成关键，滍尤身高七尺，铜头铁臂，十分强悍，且他口吐浓雾，把黄帝及部下迷于山间。夜半，只听天上响起仙乐，金光闪闪，黄帝急出帐观看，只见九天玄女娘娘飘飘从天而降，便急忙匍匐在地，口喊：“拜见娘娘。”九天玄女教他免礼，交给他宽八寸，长九寸的一个玉匣，说：“这是一部《龙甲神章》，我奉王母娘娘之命来赐，你要好好学习，打败强敌，平定天下，实现太平，为人类造福。”下旨毕便冉冉升天，黄帝向天拜谢。回到帐中，焚香打开《龙甲神章》，顿时开了智慧，连夜叫人按天书所教造出指南车。第二天，黄帝命令从北往南向滍尤发起总攻，滍尤所倚仗的迷雾在指南车面前失去作用，无论迷雾再浓，那车上木人的右手只是指南！黄帝的军队杀声震天，滍尤想借雾逃遁，黄帝站在指南车上，拉开震天弓，搭上响雷箭，一箭把滍尤射穿。没了滍尤，部下全散，从此消弭祸乱。黄帝教人靠山吃山，靠泽吃泽，靠田吃田，靠山的打猎，砍柴，采药；靠水的捕鱼，靠田的种地。他根据人之所长，教人从事各自爱好熟悉的职业，于是三教九流出现了。这时候社会分工更加明细，以家庭为单元的手工作坊出现了，有搞编织的，有做工具的，许许多多的行业都有了，并且有了固定的交换场所，在交换中，你有那样东西，我有这样东西，我需要你的，但你不需要我的，于是选择了一种易切割，耐保存的黄金作中介物。大家都认可。这样，交换就扩大了，这种充当中介物的物质，后来成为货币。社会管理者的职责明确了，体系健全了，这是社会发展的需要。这时的社会一片太平景象，没有奴隶制的枷锁，人们充分享受着自由，生活是幸福的。处于这个时期，作为社会的一员，和社会管理者之间并无多大差别，这样过了几千年，社会稳定，经济繁荣，思想进步，大家过着安安乐乐的日子。

    欢迎广大书友光临阅读，最