这些原始的子民向外扩散，他们乘着木舟从南方来到台湾，上岸住j天，又回去小岛。j乎都住在海边，这就是平埔族的来源后来感觉台湾不错住，就在海边跟上岸的人经商。他们有别於大陆的生活方式说话的语调。也不一样这就是南岛语系。07

    他们跟高山族不太一样，又有共通之处。

    高山族不是原来就住在高山的但是他们比平埔族强悍不懂经商。

    这是不同的地方。

    那时台湾孤绝於海外。

    高山由於气候y寒，比较不衍生毒气毒物。

    白云环绕，山嵐升起，常有白云仙乡之称。

    2015.12.16清晨，气温下降，合欢山差点下雪

    大地飞鹰和g达王子坐车上来合欢山。

    他们準备上山去找寻精灵的踪跡。山上很冷，他们穿着登山的装备那已经是海拔2000公尺以上的高山了

    山陵线发出圣洁之光，沉默的山地，有一种可怕的声音在警告着：这不是人类该来的地方，回去回去不要冒犯祖灵

    这是什麼声音jg达王子拿着他的权杖，问大地飞鹰。

    有很长的时间山地人跟他的祖灵还有山地所有的英灵结合成一个嘎嘎的x灵世界。

    除了他们，其他的汉人和平埔族则是属於人类不是山欢迎的人类

    他们就这样的封锁着他们的世界。

    大地飞鹰说：是山神的警告j

    用高山的生态做为隔离，人类不容易在高山生存也是事实

    可是在西藏，却生存着信y佛教的人们。在那麼高寒的地方，青康藏高原，台湾的玉山附近也有这种寒山的宗教气氛。不是人住的地方。

    难道精灵住的地方是其冷的高山上jg达说。

    那里空气稀薄，平地人会有高山症

    大地飞鹰却说：不不应该在地底下j

    地底不是很y冷jg达问。

    没有血y的精灵应该不怕冷吧j大地飞鹰说。

    精灵应该是没有血r只有幻影应该是神x的的生物所以应该不怕冷。

    登过山的人都知道，会发生高山症耳鸣然后塞住了心臟受不了会產生幻觉幻听。看到奇怪的东西，听到奇怪的声音。心里充满幻想整个人面临崩溃的边缘

    所谓yy两隔。人与鬼，地域，天人，一些化生的族群，是相在於一个空间，但两不相见的亦不能知。不相沟通

    我们没有响导不知方位应该向王求救jg达王子说。

    还是下山，下一次再来j大地飞鹰比较习惯於沙漠不习惯这种寒冷的高山

    他们向东乐王发出求救信号

    然后沿着来时路，乖乖地下山。

    其实外太空来的天神，已经佔领了原来精灵与魔神雅的香菇林。精灵从台湾撤走，坐着他们的幽灵大船离去。到大陆的h山去了

    有一g狐仙从香港进来台湾，往山上爬狐大仙他们还是没有接近玉山只住在海拔1600公尺的地方。

    而第一次登山的探险是失败的。因为太冷了

    老伯喝了不少茶

    膀胱好了些，只是幽幽的疼，还是可以接受

    阿玉劝他早点休息。因为室内一直冷起来下探10度了

    他在午夜3点，从燜热的大棉被踢开，享受冷气。又拉了一床薄被盖起来。

    他梦见她去叁家竞选餐会

    有一个nv生60j岁，是以前的一个同事的q子，他每一次都出钱买一桌，请竞选的文宣吃饭。由於互不相识，nv人以为钱是她出的一万元，可以有10个人来吃。文宣的年轻人，以为他们努力撰稿，理应白吃一顿。所以互不尊重，没有人理她支持这个候选人10年以后，他终於选上立委。年轻人已经不再年轻，都在33岁左右，有的人平常有自己的工作，以维生计。到了选举的最后33天才来撰稿请假来助选。十年了，他们对於台湾的内政，经济，两岸关係，提出不少精闢的理论。印成小册子，有两百本之多。这是他们的杰作

    这些人被延揽进立委的办公室工作

    立委还需要她的护持。

    所以他们又在募款餐会上见面，坐在一桌，十年了，也熟了。

    中年人每每在会场卖书。有两百本书可以卖nv生还是每一次出一万来办桌。请文宣的中年人吃饭。

    十年的努力，成果不少，但不知用不用得上

    因为理想是理想，现实是现实

    因为十年来台湾是向前迈进的

    后来又做了一个梦，加油工把加油枪放在顾客的嘴巴上让他吃汽油。这是很荒唐的梦。

    原来老伯又踢被子。连薄被子也踢掉享受冷气，却被冷醒。那时己经是午夜四点以后

    一切静悄悄的

    膀胱已经不痛了

    老伯应该度过一劫。

    隔天早上，在李茶的店，磨着楞伽的剑

    易儿说：佛说：怎麼叫菩萨摩訶萨，善分别自心现

    是说：如是观叁界，各个分齐，唯心所现

    离我我所，无动摇，离去来为无始虚偽习气之所薰

    是名菩萨摩訶萨，善分别自心现。

    是什麼意思j

    老伯说：我们用心去看这个世界，森罗万象，有分别有一同的，各有不同的自x

    悟到皆唯心所现藏识的业力因之所现并不是我我所，所能主导的

    自x所遵循的力量，以及成长力，是不动摇了人不可能到后来变成羊枫叶也不可能变成羊成长是不动摇的法而且回不到过去以及未来，是循序渐进的只能读到当下的法要

    这是业力无始习气所薰。叁界种种se行所繫缚。照着生存法则而进行人对於身材的建立，分别知有已身他身，知在分别中，酱住了知有八识，各有不同。同时已陷入其中，妄想随之入现，现出的心识，就不正确了比方感觉冷，又感觉冷是鬼造成的就是妄想。j

    易儿说：心的活动有自x在一旦要命名下定论，往往又错了j

    老伯说：正是j

    自心现是妄想现，还是正觉现

    不知道

    因为尚未开悟

    易儿突然说：我好像没有萌的世界j

    怎麼j

    老伯不知她想要表达什麼

    我辈寄宿在庙公那哩，j乎是穿着男生的衣f迷迷糊糊地上小学，国中，高中。功课一直不好庙公也不督促他只管我吃得饱没有穿得暖没有被子够不够有没有水喝其他都不管

    我也管不了自己总是吊车尾差点毕不了业像一隻恐龙我自卑，没有优越感，也就没有萌se彩j

    老伯问：你不读童话j

    易儿说：童话故事是最近白素阿母才念给我听的念着童话让我可以入睡不要一直问问题j

    感觉如何j老伯问。

    相较於楞伽经，他们只是妄想的言说，没什麼意思j易儿说。

    一旦自心可以限量y行啟动，卡通就不吸引人了连se情也不好看j老伯说。

    易儿说：老伯我不必回去修童话的学分吧j

    是不必j老伯说：有所了悟的居士，直接修菩萨法不必回去修声闻法j

    像小飞侠，一直长不大是不是j易儿说。

    应该是j老伯说。

    老伯打着。

    第二次上山是在夏天。平地很热到了深山就很凉爽，这样正好可以欣赏温带，亚热带，以及寒带的林木。

    山嵐，浓雾，白云都很大器，是仙乡更上一级的境界。

    尤其有小鸟带路是可ai的清池鸟。

    也有看不见的y人y物陪伴。迷h着他们的心。

    也出现想要对决的勇士，拿着弯刀。

    他们走到中午，在一个池边吃着寿司。

    池上，漂浮出两个原住民姑娘。一个叫日娘，一个叫月娘。她们看见了外来的人种，很喜欢。

    靠了近来

    亲切的问：你们不是汉人j

    g达王子的p肤是黑得出油的

    他说：我是非洲一个高贵的族人的王子j

    我知道就是黑人j日娘说。

    又说：我们族人也很黑，但没有这麼漂亮的黑像黑钻石j

    你是汉人吗j月娘问大地飞鹰。

    我也不是汉人应该是匈奴人j大地飞鹰说。

    其实他现在是一个东乐人蟹面人

    匈奴不是汉人j月娘说。

    那时候不是j大地飞鹰说。

    原住民姑娘喜欢外来的男人。

    像早期的汉人，斯斯文文的日本人，很有味道。因为族中的男生从小看到大，感觉很y稚这也是人之常情

    我们共同ai上一个日本人他走了为天皇出征菲律宾我们一直想他，结果想不开，就跳水了j

    日娘说。月娘点点头。

    这样很美j匈奴的感情，是比较衝动的16岁的少年就可以称霸c原

    是太傻jg达王子比较理智。

    第四章：轻的xai

    我们想请教妳们一个问题jg达王子说。

    请问j她们说。

    妳们有看过精灵没有jg达问。

    山上怎麼有精灵只有鬼鬼祟祟的魔神仔

    吵杂的动物灵，还有就是祖灵人死后在一个y间活动。跟生人一样，种小麦，喝酒，捕山猪，织布如果还要计较则有山鬼，山间的鬼魂执着不走的汉人魂，山隐，山间的隐士死了以后不走。山魅，在人鬼之间的像猴子的鬼物

    从来也没有人看见精灵j月娘说。

    大地飞鹰说：有看见小矮人没有j

    小矮人j