写了这首14行施，老伯的心又回到复杂的世界。15

    朱一贵件发生在高雄。时代在雍正时期，曾攻下台南府城，短短j个月就被平定

    林爽文事件则是台海危机之一。发生在大里林杞埔时间是乾隆时代，乱了叁年之久才被平定。满清在台湾的官虽然腐败但是代表着统治者，处理很多案件。

    而角头与角头间的利益往往是衝突的官方与甲方勾结，必然得罪乙方。

    官b民反则绍，民不满不平而反则多

    一个贪官收受地方土豪的利益，则只是豆腐官，不会用强y的手段对付人民

    所以清官才会因为太严苛，成了苛吏，而b民反。

    不仅如此，村与村之间，漳泉械斗不杀光不停手。民风兇悍

    动不动就是j百人丧命

    好像发生战争一样

    流血事件一直发生。

    直到日本人来了以后

    因为日本人採取严正的保甲连坐法。

    平常不再放任不管警察反而什麼都管，深入每一个家中去g涉家事，讲求卫生改造台湾人的一些恶习又脏又乱的习气

    连棉被没有拿出来晒鬆，也要管一天到晚骂：清国奴马鹿

    不就是尚未维新的清代餘民。有一点像推行新生活运动

    早期垦民的x命是斗争出来的拥有了家以后，对家的温柔却是超讚的但是心理的压力太大，生存不容易常有人自杀而豪门则吸食鸦p减压不就是g不仁不义的事，没有天良的事太多了，良心不安害怕被天谴，被垦丁报復连汉人的神明也皱眉头

    没有月光，老伯熄灯睡觉。阿玉的单人床是空的。

    却突然感觉那床充满了冬石霸道专横的ai

    转转不能入眠。

    突然想：淑丽会不会又打手机来跟我讨论的剧情

    她的天意和吉祥应该从釜山回台中了吉祥也应该乖乖地进手术房了

    恐怕今夜难眠阿，不也下下冬雨，牛mao细雨也好

    或者是因为暖冬溪边的芦花又开了红鹤从溪中伸出一隻手来，白皙的纤纤玉手，向路过的人说：

    给我一束花

    很快七天过去，西蛇的大t已经火化，牌位骨灰瓮送到寺院。他喜孜孜地去参加y间旅行团。以前这个团是白眉道长在领队的，属於日天使的势力范围。

    现在孙悟空派了一个他的手下来领队。这人叫：孙六空。

    他把y人管得很严。像军队一般，没有太多的自由

    你们以后分发走到哪里都是规矩，平常就要有守规矩的习惯才不会吃亏天堂没有你们的份上天堂跟下地狱一样，一死立判，早就去了

    你们这些人是半善半恶

    等着磨说不定可以再做人

    或者到阿修罗的冰岛去

    j乎是去鬼村比较多下地狱的也有

    做畜生则空缺有限因为畜生道一直十分凋零j孙六空说。

    当年白眉是说软语的，不提分发，但收红包功德钱

    孙六空一个钱也不收

    有来贿络的，都被斥退

    留着自己用，以后很有用j

    这两个人的风格截然不同。

    他们到外太空去反观地球。孙六空告诉他们说;宇宙浩瀚，心量要放大不要每分每秒在ai业在中转，地球是多麼的美丽蓝se的星球，在一p白云之中j

    哗j

    大家都跳了起来

    而西蛇每事都有意见

    孙六空骂他说：不要立即反映会倒大楣有什麼话放着放在心裡，等j天，再说叁思而后行

    不要抢出头什麼都有意见又长不出象牙来j

    那是空假之相j西蛇嘴y。

    举凡参加y间旅行团的皆会参加轮迴，因为y间使电脑作业要五六天。根据所作之业而分发。

    西蛇也不算是重刑犯

    而且平常重视修行人无我，法无我的冥想着灵山，因此多少也有些善业在这次开了悟，虽然没有全悟不也半生半熟

    应该有好的地方去

    五天的旅行很快就过去了

    不过用往生者的角度去看世界跟用人眼去看，少了人间的千古习气，以及x慾。

    人眼所见无非是业与yu，ai与罪，ai取有，而想要福寿禄，荣华富贵，贪ainvt的比比皆事而y人所见的是一个冰冰的果冻，无法更动再也无法改变

    西蛇则误闯入母狗的肚子哩，他这个人总是在最后关头把持不住

    苏自朋则没有y差来接，火化后已经送进坟墓去。

    也没有应邀去参加y间旅行团。一缕幽幽怨灵只好依附着铁山。

    易儿研究西蛇留下来的笔记本，说：太专注於冥想，追求虚妄的灵山，每有圣证，最后必定放弃

    来到如如地，却捨不得灵山幻影，不捨人根本x而躲在空无的世界，不再前进该执着不执着该放捨不放捨j

    老伯说：就是卡住了，重新开机j

    像电脑一样重新开机j易儿问。

    正是j

    这天，天yy的，恐怕真的会下雨

    他们在李茶的店，磨楞伽的剑。

    易儿说：佛说：建立以及诽谤是对治愚夫妄想，不善观察自心现量，非圣贤也。

    是故离建立及诽谤恶见应当修学

    是什麼意思j

    老伯说：建立以及诽谤是由外而内起因於愚夫，不擅观察，不擅自心现量，心死死的不会自行了悟所以应当修觉，自心现量，自己去观察，心行，了悟不能光靠佛说j

    易儿说：师父带进门，修行靠自己j

    老伯说：对对j

    又说：但是有的人就是自己无法去观察也无法自心现量，归纳演绎，笨笨的j

    易儿问：您说我吗j

    老伯说：不妳很聪明j

    要说：有智慧j易儿纠正他

    好j

    我感觉我很ai您j易儿感x的说。

    我也ai妳j老伯顺着她说。

    如您会下地狱我易儿愿意陪您下地狱我不怕刑与罚j

    啊我不动妳一根寒mao妳还要陪我下地狱j老伯反问。

    正是j易儿说：因为我比ai父亲更要ai您j

    老伯说：地狱非地狱，在有修行的人来说j

    易儿说：我是有修的龙nvj

    老伯便哑口无言。

    苏自朋愁苦着脸。

    铁山带她去咖啡厅坐。叫了两杯热咖啡

    妳用闻的j铁山说。

    好j苏自朋乖乖听话。

    我还是走不出去自杀的y霾j苏自朋说。她的心很乱

    有两种方法j铁山说。

    喔愿闻其详j

    肯定自杀的意义是其一否定自杀的行为是其二

    肯定了以后，证明自己是对的而放下

    否定了以后，证明自己是错的而放下

    都要放下不宜自苦如是j铁山说。

    苏自朋说：我现在认为自己太衝动如果我受不了当时我可以离家出走我23岁了，我可以打工，可以再读大学，也可以不读而追求我人生的新方向j

    铁山问：妳说妳才23岁j

    怎样j

    看起来好像30岁了j

    我是比较苍老j苏自朋自怜起来

    铁山说：脑筋动得太快的人，容易苍老j

    我很敏感，脑筋一直动，意念纷飞，听不进一句好话，一直以为人家在伤害我无法释怀j苏自朋说。

    铁山问：妳决定了没有j

    决定什麼j

    肯定自杀还是否定j铁山问。

    否定j她回答得很乾脆

    铁山说：那妳现在开始懺悔懺悔以后，原谅自己的鲁莽也原谅父亲的重话开始放下j

    喔好j看起来是有点不愿意

    快j

    要立即做j

    对j铁山说：趁妳还不糊涂还灵灵觉觉的j

    妳是说我有一天会变成白痴弥弥梦梦的如痴如龙j苏自朋说。有点失落与害怕

    差不多j铁山警告她。

    好j苏自朋说：我错了我懺悔我伤害自己以及父母的心尤其是父亲的神，敬ai的上帝请原谅我j

    那妳放下看看j打铁趁热

    我的心是放下了可是，可怕的业力并没有消失像大石压在我心上j苏自朋哭着说。

    很闷，很痛，心在地狱裡跟魔鬼在一起j又说。

    不要心入地狱，不要背负仇恨以及痛苦过日子j铁山说。

    又说：心已懺，业未消，但是心会立刻得到光明，一灯照千古暗，慢慢地走出y霾j

    喔j

    自杀在业界是重罪虽然y寿未尽站步入地狱但迟早还是要下地狱因为身t来自父母，而且自己是来人间修行的，代表一群人来的责任重大不可以放弃自己的法身x命

    既是重罪当然一时之间还是无法释怀无法消除业力垄罩的痛苦。

    铁山说：我不是基督徒无法靠上帝来赎妳的罪j