2006年我一生崇拜的父亲过世14
经过两年,我疼ai的叁弟过世
又经过叁年,我心ai的母亲过世
我忘了我已经开悟这一件事,拼命念佛
我还是常生病
并且受到恶磁波的追杀
我对於念佛以后的感觉越来越没有感应
不是我忘了佛就是佛忘了我
而我改念观世音菩萨,也是没反应
一切相当平静,是不是我已经开悟
母亲死后我很惨,又尿血又咳
我还是平静的走过来,我心中有佛
我开始写奇幻
我用梦境来写忘了我已开悟
心量无限扩大04
心量无限是我唯一的收穫
就是在作ai中,我的心还是开悟的
不知不觉就生出很多智慧之语来
但不能说出来
因为还在作ai
我很快这忘了那些智慧的火花
没关係,因为智语如涌泉源源不绝
我深知佛x的来去,没有层次没有次第本来就有一时浮现
不再迷h
我可以不用看註解就能讲经
但我还是饱受业苦
不过苦难终於度过
因为懂得苦难跟开悟没有关係
我开悟的时后世界的苦难还在进行当中
依照当下的气势,本来老伯可以写10首14行。
但以为这样太疯狂
心突然特别平静。rt也安适下来放了j次大响p肚子不再想吐。
阿玉还在熟睡中,因为冷气很适当。虽然外面气温衝上30度
老伯的问题是:终於找到一个他可以自说自话的地方,又害爸这样的说话会偏离佛x佛法虽然说的是内心的真话
他想一个人静一静。暂时离开时局,尘世,还有贪婪的nv人们。以及民国的议题基本上老伯以为他开悟了但是依然无法拯救心ai的民国,以及党。.......................
他j乎捨不得回床去睡
充实与平静,高贵的情超,圣洁与智慧充沛。
心发光。
外面很快就亮了。窗玻璃一p白惨。
他才入睡。
灵感来了j阿玉轻轻的问。
好像是懺悔j老伯说。
赎罪j阿玉说。
没有j
这样会伤身子j阿玉说。
偶而解脱一下j老伯说。
您有压力我的身t借您舒压j阿玉惊跳的说。
不用j
就不再理她。
第七章:具有实际价值的g票
台湾的g票相较於世界各地是比较有料的。也就是本益比很低,甚至低於10。本益比30就算是好g票了这也是因为能守在8200的原因。本益比越低越好
就像是被糟蹋的淑nv吧失去应有的光芒。与贞洁
嘻捨作g票是从来也没输过永远是赢家他有很多套方法。进退都有规矩。
嘻捨的公司进出g票是不给丹尼儿管的
而丹尼儿也不懂。
在东南亚,台湾的活泼x是比日本,新加坡,香港还要强的就是人民很年轻很有活力
g票作为一个经济橱窗当然会如此表现充满活力
不能将他打死打沉,变成一滩死水
本来以为一个月可以看到一个嘻捨的企业却被弄乱。
很快,还不到一个月,老伯就开车去桃园,陪丹尼儿去看废耕的山坡地復耕的情形。整个山坡地已逐渐充满绿意
是投入不少的钱。
虽然有嘻捨公司支持
但是这对夫q是把退休金放进去的这是不以经济收益为基点的事业就是不到全是废耕的田地。这种工作应该是地方政府或者是中央应做的工作
却由一对夫q来执行
这是作功德吧
老伯他们只有感慨与讚嘆了
那夜他们住在桃园一家民宿裡。
丹尼儿非常兴奋。
也买了一箱蔬果產品回去。
他们的產品是靠君去推销的,虽然卖贵一点但是很有异议因为妳加入了台湾土地的復健工作
这是很伟大的一个行列而妳参予了
买一袋番茄或蔬菜,可以救土地,就是贵了点也是值得
所以他们也就可以生存下来了
那夜,丹尼儿用感恩的心,献出他的美丽的rt。老伯也不客气的接受了,所以,在一种ai土地的妄想中,他们又结合在一起。
蒋经国时代是把经济跟政治分开的
妳搞钱,就不要涉入政治中
搞政治就不要贪钱
到了黑金的时代,就两者不分了黑道掌握经济的来园,包山包海,又要政治的资源,而大小通吃了后来儼然成为黑道治国
那是一个奇怪的经验,好像在一个梦裡遇见一个娇弱的16岁的nv生甚或只有14岁在一个闭塞的世界,进入一个紧密的管子中,没有水,没有滑润,只有骨感。以及羞涩。是谁
半醒中,却看到是丹尼儿
这怎麼可能
因为眼前的丹尼儿是一个长腿x感的多滋的熟nv。25岁年轻的柔n圆滑的nvt。
而梦中的感觉十分异常。
乾燥,紧密,没有水分,骨感,坚实又温柔这些都是丹尼儿所没有的为什麼会有这些感觉跑出来是不是鬼上身
因为那一夜她很累又执意要作ai一直没有好好的张开腿是其原因之一而且心热rt冰冷。因此產生了这些怪异的感觉老伯不敢说出来就是一个人被感觉突然人格分裂
是老伯潜在的东西还是丹尼儿潜在的东西跑了出来
应该是老伯吧
他清醒的忍受这种感觉办完了事。
这真不是滋味。
丹尼儿睡了。
他起来为她擦拭身子。没有变,还是瓜白有弹x的nvt。自己向来所熟悉的nv神一般。
但是他感到一g陌生
感觉他们没有明天。
然后静静的躺在她旁边。
想哭,后来真的哭了盖在被子裡偷哭。
回家之后,他花了很多时间,一次又一次的描述那个16岁的nvt尤其是他进去之后,她又迎上来,很用力,却是乾涩的紧绷的。都是骨头。是骨盘。
后来他想:那应该是一种妄想,千古的习气。他哪一生跟这个nv生有因缘,如今又现形。
而一时俱现。真不可思议。
所以妄想是会空x来风的
也不能说是无中生有因为人生不只此生,生生世世,记忆还存在第八意识中会被现今的意识所挑起
是会这样
易儿来磨楞伽剑。
大慧又有其他的外道的见解,计着se空处事形处横法,不能善之虚空分齐,说se离虚空,起了分齐见的妄想。
大慧虚空事se,随入se种。
大慧se事虚空,持所持处所见丽,xse空事,分别当知。
大慧四大种x生时,自相各别,亦不住虚空,非彼无虚空。
是什麼意思j
老伯说:se,空事的形处
se是set,空是空t。set非set,空t非空t
在set裡面还是有空存在,不是实t。
而空中充满了看不见的微生物,也不全是虚空
神识也是虚空t,不是se也不是空,非空非se的存在看不见却存在,不增不减的存在。非空非se。
事物的行处,并不是r眼看到的才有看不到就不算
所以se空的关係是:se不异空,空不异se,se即是空,空即是se。所以虚空非分非齐。
虚空是se,随之进入se种之中。
瓜子开花后结成果,起先小小的, 虚空se进入,瓜子慢慢长大。有水分,瓜r,种子,p。
se是虚空,瓜子在虚空处,生长才不受阻碍。持所持建立。是长在虚空中。
瓜子成长是其自x成长,不会长出人来成长中,是se与空加入他的道场。
所以这些因缘皆在一个自x道场中进行。是因缘所成,当然也有条件,以及成长的识力量。就是自x
四大地水火风也各有自x不是先有虚空才有四大j
易儿说:不是说se与空不异为什麼又说四大不住虚空j
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