法华经小品第六十七。玄界小说网17

    世尊未曾说过67

    世尊未曾说过：不执着一切相，不住一切相，对境无心，一切无碍。

    这是外道所说，不是佛所说

    外道长爪说：我的义理如果是堕落的当斩首以对j

    他以不执着一切相，不住一切相，对境无心，一切无碍。来修行

    世尊说：你义以何为宗j

    长爪说：我以一切不受为宗j

    世尊说：是见受否j

    你这个见解是不是要受果报

    长爪拂袖而去

    走到一半，有所省悟而嘆说：我的义理两处负堕，是见如果有果受负门处粗。是见如果不受负门处细。一切二乘不知我的义理堕处只有世尊，诸大菩萨知我的义理堕j

    你这个义理如果要受报，则有碍。粗糙法门粗。

    如果不受报则格局太小，真理细如丝不是大气大道

    就折回去见世尊。

    我的义理两处负堕故当斩首以谢j

    世尊说：我法中没有这种事你当回心向道j

    於是就同五百徒眾，一时投佛出家。

    空x在修行上是声闻的方法。因为在一佛乘，佛种智中，se受想行识不空，空只是一时，必然再起动心力任何见解必然有所受，作受是一个因果的道理。有作必有受。

    在如来地，方见佛x显扬不是在空处

    第八章：立即反应

    法华经小品第六十八。

    觉与妄的关係68

    后人常说：不怕妄起，只怕觉迟

    世尊才来没有这麼说这是错误的

    起觉念以破妄念，觉即同妄，同是一念无明。

    h蘗禪师说：你今觉妄起时，觉正如佛，可中若无妄念佛亦无，为什麼会这样

    为你起心作佛见，便谓有佛可成

    作眾生见，便谓有眾生可度。

    起心动念，总是你的见处

    若无一切见佛有何处所j

    这就是佛种x的真相。

    妄处可转。

    由妄生正智如如

    无妄就空无了，何来佛x起

    明觉，明不生觉，暗才能生智慧而照千古暗。这就是在妄中开悟的道理。

    开悟是不离妄的

    在黑暗中开悟而大放光明觉与妄是同一个门头。没有迟不迟的问题当下同一处所。

    老伯一觉起来恍若隔世之感。

    那时雨还在下着。

    他穿好衣f走出和室。

    走到客厅看见素贞在厨房作菜。

    就跑过去帮忙，素贞穿着正式的米se上衣咖啡se窄裙。绑着马尾。

    已经化过浓妆。

    稀饭煮好了，正在煎荷包蛋。

    我来煎，要煎j个j老伯走了过去。

    四个j

    素贞腿也粗腰也粗，pg又大。都走样了

    我去忙别的j她去倒花生，切半，咸蛋。放r鬆鱼鬆。还有小鱼乾。

    老伯把蛋端过来。

    还要一盘豆腐。j

    一盘波菜j素贞又说。

    你去洗脸j

    这时老伯才发觉还没有漱口洗脸。

    阿j

    牙刷是新的mao巾也是新的j素贞又说。

    她应该可以当贤q良母。

    还有梳子 j素贞又说。

    老伯漱洗完毕出来，容光焕发

    两人趁热吃稀饭。

    也别有风味

    我胖太多了我要开始减肥j素贞说。

    听说在全世界，我们台g是健康的，没有虚胖j老伯说。

    可是这一次跌最多跟希腊一样j素贞说。

    政治使人没信心j老伯说。

    你认为小英会赢吗j素贞问。

    应该会j

    如果宋楚瑜赢呢j素贞问。

    那他是苦命人j老伯说。

    为什麼j

    谁当总统一定非常辛苦j

    形势严峻j素贞问。

    不知只会立即反应的民进党挡得住吗j老伯问。

    只好空转了j

    所以希望宋能选上j

    不作g票，脑筋放空，好比戒菸人就变胖了j素贞说。

    妳要常常出去走走散散步我可以陪妳j老伯说。

    你是说早上j

    我可以六点起床j

    我再叩你j素贞说。

    好j

    我八点要去安亲班上课j素贞说。

    我吃饱就回去了j老伯说。

    台湾的g市电子g有问题，营建g也有问题，金融g也有问题。那要买什麼

    真伤脑筋。

    老伯离开梦幻小屋之一时，一直想着这一个问题。

    还是要观察一阵子

    治国要有眼光。

    立即反应是不行的

    而靠媒t治国真的是荒谬的

    老伯直接走上冬石的家。

    还不到8点。

    李茶还没有来店裡

    阿玉已经起床了。到佛堂去了

    而鬼月的y影则不见了。

    他开始心神安寧。

    一佛乘，见x见佛，对一个修行人是很重要的使六根清净，远离业力的纠缠。

    安然的过日子。

    本来无妄更何言觉正智如如呀取觉捨妄，觉亦是妄j

    在如来地，当下如如。

    圆觉经说：一切世界始终生灭，前后有无，原散起止，念念相续，循环往復，种种取捨，皆是轮迴，未出轮迴，而辩圆觉，彼圆觉x，即同流转，若免轮迴，无有是处。j

    我们是在轮迴中。而取正觉

    坐在菩提树下即是在轮迴中。在世界运转中

    成正觉即时在世间成佛不在世间之外

    不怕妄起应从中生智慧相应

    老伯这样思维。

    而心开，智慧涌现

    素贞在安亲班打手机来说：老爸我们忘了泡茶我有为你买的上等茶叶j

    下回去妳家泡茶j

    好j

    雨还在下着，只是小些了

    老伯想：无量不是道，只是一个现像。脑筋的想法。无心也不是道只是无记无意识的行为。而非佛种x

    立即反应就是不经过深心熟虑的作为。一种反s作用这种行为在媒t常常出现，人云亦云大闹笑话叁隻小猪，反核，.............都是笑话。

    为什麼储蓄可以救国治国的时代已经过去了应刺激消费

    反核，没有替代能源，反什麼核只因为危险就反核不跟反战一样

    臺币不可以贬值

    外匯存底要拿来分给人民。

    不能用劳退基金来救g市

    这些都是笑话

    民粹的笑话可多着呢