启灵：是修行的最初阶段，这时是与天地接触，使自己能与外界的灵气沟通，从而达到汲取外界领取的目的，这就是启灵。(..)
通感：随着修为的加深，生灵对天地与己身的关系作出了个判断，或曰天地大公，或曰天道无情，又有言，当逆天，或当顺天。多面的思考，对于修行有了更大更广的了解。是运用自己的神念感与世间，是为通感！
聚元：随着灵气的注入，修为的增加，元力的量与质都有了极大的提升。(..)元力渐渐在体中驻留，元力也成了液体，不用自己主动的控制，灵力也会自己的运动，到达丹田，若百川归海，这就是聚元。
凝源：液态的元力极度凝聚下会成为固态，在压缩的时候，因为力量的波动，会产生一个储灵空间，这是源。若在这是，明悟了自己的道，可将其写于上，会增加修行的速度，但若道不符，则修为极难再增加！
寄神：神念在修为增加到这是时，已经刻意凝聚出一些具现的事物，可以给自己的灵魂提供一个离开体内的‘身体’，名元神，可寄神于天地。
托天：当元神可与天地相应时，便可使用一部分天地之力，当元神融于天地，便可使用出整个天地的力量，又仿佛是在拖着天，神威莫测。这也像将自己的元神托给天，与天相融，以己之意化作为天，管天地元。
伪神：伪神是以真神来说的。真神可一念创造一世界，一念毁灭一世界，可一下子毁灭苍生万灵，又可一下子创造万灵，神威无限！且当托天之后，明悟了天地间的种种事理，结构，组成，使得自己可以如神一样创造一个属于自己的世界，但却只有一个，有能力不高，故是伪神！
…真神…元阶尊者
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