革宋

第86章 遥远的碗(二)
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    府兵的几位将领在靠西的一排,为首的乃是蒋广投,这位副将已经逐渐确立了自己的地位。品書網 经过科举选拔出来的官们在靠东的一排。这些人身有着人的感觉,让面南背北坐在主座的郝仁觉得能忍受又不能忍受。

    “我等要西进。”郝仁说道。

    西进并非是现在才确定的战略,臣武将并未对这话产生什么反应。郝仁继续说道:“做准备,五天后头一批出发。”

    “主公,我等西进到哪里。”蒋广投有点凑趣一样的问。

    命人挂起地图,郝仁指了西北方向,“到这里。”

    大家的目光落在地图,那个地方在拔都萨莱城旁边那条大河的游,并没有什么明显的出名部落。郝仁果断的说道:“那里距离咱们这边大概一千里。到那边需要大概一个月。要是走的快些,大概能够赶‘春’耕。”

    郝仁话音方落,大家的神‘色’都出现了很大变化。一千里对于郝仁的手下已经不算什么了不起的距离,众人在郝仁说话之后发出的感叹完全是针对‘‘春’耕’二字。汉人的武将们已经五六年都没接触过‘春’耕,官也普遍有两年没干过农活。

    看着那些颇为感动的部下,郝仁鼓励道:“去年司农干的不错,‘春’小麦一直在种。那个向日葵是格外之喜。”

    汉人对农耕有天份,譬如葵‘花’籽这种东西吃起来‘挺’美味,宋‘奸’们便是逃到‘蒙’古,也不忘带点种子。没想到的是,向日葵在较冷的地区也能种植。补充了油菜籽榨油的空缺。

    “若是没有别的疑虑,我等尽快出发。”郝仁并不想做过多讨论。

    没有人讨论,更没人询问这是不是‘蒙’古大汗忽必烈的旨意。郝仁回到自己的帐篷,让包惜弱收拾东西的时候,包惜弱也没有反对的意思。这让郝仁心好过许多。根据教士提供的情报,这次忽里台大会确定的几件大事之一是命令金帐、白帐、蓝帐等分散的实力全部组成一个钦察汗国。术赤的子孙们不再分裂。既然如此,郝仁不得不赶紧西进,造成既定事实。

    钦察汗国现在还没有能够统一,一旦统一,他们未必是郝仁的对手,拦不住郝仁西进的步伐。但是他们可以向在巴格达的忽必烈大汗告状。新的忽里台大会在大汗金帐所在地巴格达设立常驻,很多大事已经能够快速达成合议。郝仁可不想成为众矢之的,趁着忽里台大会形成决议之前赶紧跑路是正经。

    所谓入乡随俗,宋人在草原自然也要遵从草原的生活方式,不遵从的话会活不下来。三天后,第一批大车缓缓启程,向着目的地前去。五天后,大概六十万的汉人部众的最后一批也已经出发。

    看着巨大的队伍,教士目光都是感叹。他对负责后队的郝仁说道:“殿下能指挥如此多的人,实在是令人佩服。”

    郝仁本想回应这根本不算什么。却把这话给吞回肚里。王翦伐楚的时候带走秦国六十万军队,郝仁与前辈相根本不够看。作为一个经常读史书的人,郝仁发现每次自己对‘蒙’古人和‘色’目人以及回回讲汉人史书里的内容,反倒容易造成一种隔阂生分。那些人会觉得汉人的史书与我何干。

    见到郝仁根本没有说话的意思,教士行礼之后答道:“既然殿下要北,我告辞了。”

    “你觉得窝阔台汗与察合台汗一定会在大汗面前说我坏话?”郝仁再次确定一下。

    “新任的钦察汗也会在大汗面前对殿下说三道四。他们肯定希望能够在此时尝试自己到底能有多大的发言权。”

    “大汗会怎么看他们?”

    “大汗虽然想维持四大汗国的制度,却不会任由这些人胡作非为。这些人越是攻讦殿下,大汗越不会对殿下动手。”

    “哼!”郝仁冷笑一声,这个道理在汉人的史书讲述了无数次,主君若是被迫屈从于臣子的威胁,有一有二。所以郝仁被攻击的越厉害,忽必烈反倒不能对郝仁下手。道理虽然简单,但是郝仁想到自己为大元效忠这么多年,最后竟然落得这么一个下场。心里面感觉非常凄凉。

    教士看着郝仁的表情,也觉得不能再废话。他向郝仁行了个礼,恭谨的说道:“殿下,愿主保佑您。‘波’罗告辞了。”

    看着这个神出鬼没却又怡然自得的教士,郝仁问道:“‘波’罗,你到底是哪里人。”

    “我是威尼斯人。”

    “你个意大利人怎么会跑来给窝阔台效力?”

    “殿下,您以为这世界高收入的差事很多么?至少窝阔台汗会给我很高的报酬,在威尼斯,我这样平民出身的人能不饿死很好啦。而且我还有儿子在威尼斯,如果以后一个叫马可的人找您,也许是我的儿子。”

    说话间,‘波’罗教士与郝仁万户都已经了马。两人催动坐骑,在原地兜了两圈,向着各自的目标分道扬镳。

    在大草原,几十万人行动也没有多显眼。位于钦察汗国东部地区的行动更是如此。在整个钦察汗国,真正的‘蒙’古人只有几万。剩余的人口都是钦察人、罗斯人、维京人。沿途之根本没有遇到任何阻碍。那些百十号,顶多千余人的小部落根本不愿意和这么庞大的队伍起正面冲突。为了自身的安全,小部落甚至选择主动跑路。

    与郝仁万户的队伍相,更南边的迁移队伍人数显得并不多,但是动静显得更大。‘波’罗教士南下前往巴格达的时候,见到浩浩‘荡’‘荡’的队列从东而来。打的都是‘蒙’古大汗忽必烈的旗号。

    从去年开始,大汗的直属部众开始向巴格达这边迁移,之前已经有三十万部众抵达。这次的人数规模看着得有五六万。看着长长的迁移队伍,‘波’罗教士心很是感叹。他出身威尼斯平民阶层,想‘混’进教士阶层,却没能如愿以偿。他把心一横,自封教士,向东跑路。窝阔台汗国的大汗当年招收各种人才,并不限制对方的出身。

    这对于欧罗巴人来讲简直是闻所未闻的开明,在欧洲,如果不是贵族,如果不是教士家族,根本别想爬到高位。那时候年轻的‘波’罗教士是真心投奔海都大汗,为大汗效力。以他的功劳,甚至有钱返回故乡威尼斯娶了个老婆。‘波’罗的教士身份只在东方管用,在威尼斯,‘波’罗依旧只是那个普通的城市平民‘波’罗。自然不受教士不许结婚的限制。

    转眼过去了这么多年,窝阔台汗国的海都汗已经身死,‘波’罗自己有了孩子,在威尼斯也有了自己的房子。他甚至在考虑,是不是干脆回威尼斯养老。毕竟他从事的这个差事风险太高,如果郝仁万户没有这么宽宏,大概‘波’罗教士已经丧命。

    不管如何,此次的行程已经有了结果。身带着窝阔台汗给的身份证明,‘波’罗教士抵达巴格达的路程并没有遇到特别的刁难。见到了新任的窝阔台汗,‘波’罗把发生的事情讲给他的雇主听。

    “郝仁到底去了哪里?”现任窝阔台汗很是在意。

    “臣不能确定郝仁具体去了哪里。只能确定他已经离开了窝阔台汗国的领地。”

    “他……还会回来么?”窝阔台汗对此非常在意。

    命令郝仁解决海都的是忽必烈大汗,但是亲自解决一任窝阔台汗海都的乃是郝仁本人。这个带领两万汉人骑兵的‘蒙’古万户给窝阔台汗国与察合台汗国都制造了巨大的心理‘阴’影。

    “我看郝仁并没有返回的意思。”‘波’罗教士答道。说完这个,教士又觉得自己不能在这个问题纠缠,毕竟郝仁万户怎么想,他也不能确定。于是教士转移了话题,“却不知道大汗最近在忙什么。”

    “大汗西征了。”窝阔台汗讲了最新的变化。

    “大汗亲征?”‘波’罗教士瞪大了眼睛。忽必烈都70岁的人了,居然还亲自带兵远征。难倒他不怕出什么闪失么。脑筋一转,‘波’罗教士问道:“那谁留在巴格达?”

    “太子真金。”

    在忽必烈大汗离开的时候,巴格达城内最有权势的人自然是太子真金。忽里台大会的新‘蒙’古制度,太子真金自然成了下一任‘蒙’古大汗。此时太子正在国师巴斯巴那里接受一次祈福仪式。

    在香案摆着许多法器,最显眼的当然嘎巴拉碗。这是一件在整个‘蒙’古层都‘挺’出名的法器,妖僧杨涟僧伽用宋理宗头盖骨制作的法器。这件法器由碗盖、碗体及碗托三部分组成。盖钮为镶嵌宝珠的火焰形,碗盖錾有四个缠枝莲,包围在盖钮周围。盖还錾有吉祥八宝纹:轮、螺、伞、盖、‘花’、罐、鱼、长,寓吉祥如意之意。碗托部为圆形台座,束腰处鎏金并嵌一圈绿松石,三面分别饰人头,四周及碗托底座表面饰缠枝莲纹,莲‘花’鎏金。做的无讲究。

    在这个‘精’美的法器盛放的则是人血,纯洁少‘女’的鲜血。少‘女’除了提供鲜血之外,她整个人也被充分利用,人皮、人眼、人脑,人骨都有被充分利用。在巴斯巴国师举办的此次祈福法会,还有少‘女’人皮制成的鼓、人皮经书等物件。

    藏传的小乘佛教与汉地大乘佛教不同。大乘佛教讲的是一种普度众生的理念。小乘佛教认为这种口号陈义过高,很容易变成了瞎扯淡。所以小乘佛教对于具体执行有非常严格的要求。如果不能经过严格的流程,哪里能够证明信徒的虔诚呢?

    宗教信仰属于个人行为,但是宗教组织肯定是商业行为。那帮吃苦受罪,经历了重重考验的仁‘波’切们觉得这一生吃得苦太多,出现了转世的说法。这个转世意味着下辈子可以不经历许多考验,直奔最后的美妙生活。这完全是商业逻辑。与释迦摩尼创立的那种超脱的本意背道而驰。

    既然是商业行动,那得有噱头。没有什么使用人类制作法器更容易让人起共鸣的事情。如赵嘉仁也是听了《阿姐鼓》这首歌之后才突然明白了小乘佛教。当触手可及的一切法器都包含人类成分,人类对其自然有一种认同感。

    太子真金倒是没有心思考虑这个认同,他此时的心情主要是求安心。之前的‘激’动已经过去,真金毕竟是学过儒学的人,那些老师们都告诉他,做人要谦虚谨慎。现在真金明显感觉到自己的膨胀。因为他距离最高的地位只剩下一步之遥。当他老爹忽必烈升天的时候,‘蒙’古的大权会落到真金手。几万里的‘蒙’古,数千万之多的人口,还有强大的‘蒙’古铁骑,都归真金所有。听从真金的命令,实现真金的想法。

    为了能够尽快从这样的膨胀解脱出来,真金开始参加许多法事,希望能够让自己尽早接受自己的命运受命于天的现实。

    巴斯巴国师的口念诵着经,那些仁‘波’切们也跟着敲动法器念诵。真金并不知道那些经都是什么意思,他只是沉浸在这种令人有些昏昏然的气氛。玄学的领域可以让人感受到这些好像超脱世间的东西。而真金相信冥冥之肯定有什么东西在决定真金的命运。

    念完经,国师开始结手印,用盛放在各种法器的东西来施法,完成仪式。

    在这看着神神叨叨的‘迷’信活动进行的时候,‘蒙’古大汗忽必烈正在雨水艰难行军。他希望自己的儿子能有一个稳固的江山,身为老爹,扫‘荡’整个阿拉伯半岛,解决埃及的马木留克,是当务之急。

    忽必烈知道自己已经70了,能够任由他驰骋的时间已经不多。必须尽快为自己的子孙们做出准备,让他们能够有更广阔的空间可以施展。

    “大汗,前面是耶路撒冷”</co>

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