如果说方易的心是一块璞玉的话，那么现在就已经渐渐的被打磨了出来，即使现在只是不断的奔跑逃命，却也起到了锤炼身体强度的作用，也算得上是不幸之中的大幸了。

    并且因为在这一刻看淡了生死，心灵有了超脱，身体开了窍，沉重的身体也慢慢的变得轻盈起来，甚至连呼吸都有了一种和天地同步的律动。

    不得不说，此时的方易，绝对是福星高照，幸运当空，让他在如此危急的时刻，也能获得顿悟。

    虽然不至于产生朝闻道，夕死可矣的快慰，却也给他逃出生天多了希望。

    进入顿悟之中的方易，身体的反应与刚才相比，是截然相反的，不但身体轻盈，更因为身体的自动开窍，让他触摸到了一丝静的真谛。

    要知道，寻常修者，要想触摸到静的真谛，都会选择在一个无人打扰的地方，或者密室中进行修炼，从来没有人像方易这般，通过疯狂的奔跑逃命，感知到静的真谛。

    其实，就连方易也不清楚，自己之所以能够从极疲惫，变得极轻盈，是因为身体开了窍。

    要知道，修炼之人所说的开窍，就是通过开发自身身体上的窍门、窍点，来吸纳天的灵气，地的生气，人的人气。

    《庄子.应帝王》中有云：人皆有七窍，以视听食息。

    如果把天地间的各种气比喻成信号，自己的身体比喻成手机的话，这一个哥、个窍门、窍点，就是信号放大器。

    所以，在修者之中，关于怎么“开窍”市列为千圣不传的奥秘的，至于为什么不穿，很多的说法都是说这样可以避免传给“非人”，“非人”当然不是指鬼神或者畜生，而是德行修养不好的人。所以要“慎传”，免得传给了心术不正的人。

    但是，并不是说开窍的方法有多么的复杂，现在方易这无意之中开了身体的窍，就是大道至平，大法至简，大理至易的表现。

    所以，才出现了另外一句话，叫“假传万卷书，真传一句话”。

    “给我十两金，不传一口意”说的也是这个意思。

    现在的方易就在这种虚虚渺渺，混混沌沌之中，仅凭着身体的本能反应向前飞奔，避让障碍。

    这种感觉，就像是随时都可以进入天人感应的状态一般。

    正是因为这种非想非非想，无我无无我的状态，使得方易前世今生的许多修炼场景都在他的脑海中再现了一般。

    恍恍惚惚中，方易感觉到自己以前是站在土包上，放眼望去，以为自己看到的就是整个世界；但是现在却站在了高峰之上，才发现以前的看法是多么的肤浅。

    凡心一颗日夜磨，静里觅真诀无多；如能参透此诀理，定慧逍遥上大罗。

    方易下意识地想起这句话的时候，心，慢慢地也就有所得了。

    修炼修炼，就是修就是炼。三天打鱼两天晒网是绝对不如持之以恒的效果更好。

    这就是将一颗凡心日夜研磨，从而通过量变使得自己的实力达到质变，如此突破，守恒，再突破，再守恒，再突破……

    此，便是修炼的真谛。

    呼——

    说起来长，实际上短的感悟过后，方易长长地出了一口气之后，感觉到自己的体内生机更加活泼，气息更加盈满，而且飞奔的步子，眼看就要追上那个佣兵了。

    佣兵听到身后传来沙沙沙的脚步擦地飞奔的声音，忍不住的回头看了一眼，登时惊得连眼珠子都快出来了，怎么这个小子跑的竟然这么快？！

    可是，就在他这么一愣神儿的工夫，方易抱着长臂铁猿幼崽的手臂一动，就把长臂铁猿的幼崽塞到了佣兵的怀中，然后哈哈一笑，身子斜刺里窜了出去，钻进密林中，眨眼之时，踪迹不见。

    方易之所以没有亲手杀掉这个佣兵，主要的原因是也想利用他来摆脱长臂铁猿的追击，另外，世上之事，本来就是饮啄之间，因果牵引的，如果那个佣兵没有把长臂铁猿的幼崽抛向方易，方易也不会遭受此池鱼之殃，而不得不亡命飞奔。

    如果不为了逃命而卯足了精气神，也不会使得身体开窍，触摸到了静之真谛的边缘，刹那间感悟到天人感应的美妙。

    所以，方易并没有下杀手，只不过是缘起处生缘，缘灭处随缘罢了。

    同样的，了却与佣兵之间的因果后，方易也没有多去想这个倒霉的佣兵最终的结果如何。

    而是，寻到了一处僻静之地，藏好了身子之后，细细的体味着刚才顿悟的妙处。

    大贤曾子说：“吾日三省吾身。”

    又云：“苟日新，日日新，又日新。”

    儒道的源头易经在第一卦的乾中说：“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。”

    古人都有如此之见解，我又怎么可以不如古人呢？我一定要站在前人的肩膀上，把目光眺望的更远才是。

    方易没有因为一时的触摸到静之真谛，就放松了自己的警惕，而是暗暗地给自己加油打气。

    体味与揣摩，并不是毫无目的的瞎想，而是根据刚才身体中残留的妙觉，来逆推顺演。

    “举世之人，皆知顺行之道，而不知逆运之道。何为顺？顺其造化也；何为逆？逆其造化也。顺造化则生人生物，生老病死，轮回不息；逆造化则成仙成佛，不生不灭，寿同天地。”

    “一般情况下，凡人自父母成胎，生身以后，二八数足，交於后天，内而七性六欲迷其真，外而万缘万事劳其形，认假为真，以邪为正，以苦为乐，顺其所欲，无所不至，将本来精气神三宝，消化迨尽，将原有圆明真性，全然昧却，不到咽喉气断之时，不肯休歇，以故生生死死，万劫沉沦，所谓阎王不呌，自投其死也。若是大智慧人，逆运造化，不为造化所拘束，不为阴阳所陶镕，不为万物所牵引，不为万缘所牵移，在大火里栽莲，泥水中拖船，借世法而修道法，依人道而全天道，将历劫根尘尽皆拔去，把后起客气一概扫无，命由自主，不由天主，复还当年乾元面目，躲去轮回，超出三界，为金刚不坏之物矣。”

    “这种顺，也只是片面之顺，甚至这种逆，也是片面的逆。”

    细细地品味着身体仍留有的天人感应的妙觉，方易的头脑快速运转起来。</p>