元尊

第九章 八脉现
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    “般若寺的北边是深圳大峡谷,在那边。这个大峡谷从古光明遗址经过古石岩,到古龙华,到山边。是战争年代地下城被炮火轰炸而塌陷的结果。”刘霖指着远处的山说。“可见很多年前地下城的规模就已经相当大了。我去年在大峡谷里面考察过,发掘到过不同年代的碎片。”

    刘霖的前面有一株高大而茂盛的菩提树,居于一块古巨石头旁边。有五六个人在树下跪着。相传有一个吃人的妖精路过此地,在树下躺睡了一觉,醒来以后性情大变。改邪归正,开始传道终成为一位高僧。“菩提”一词为古印度语(即梵文)bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。这棵菩提树的血脉相当纯正,是1954年印度尼赫鲁来华访问,带来一株从圣菩提树上取下的枝条培育成的小树苗,赠送给周总理的,再移植于此地。

    菩提树边碑文刻道,

    庭前双树尚依然,何处犹参无树禅。

    一自老卢归去后,年年长结万灯缘。(宋-方信孺)

    另一块碑上:

    十里松门国清路,饭猿台上菩提树。

    怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。(唐-寄题天台国清寺齐梁体)

    菩提树下,度一切苦厄。大凡人们在饥荒年代,困难年代,或者人生处绝望之境,都会来我佛寺庙来求取一些解药或者寻求一些答案。在菩萨面下,心问一下我是谁?人生是为何而来?为什么要遭此劫难?人生为何如此艰辛?

    玄奘《大唐西域记·施鹿林东涸池》曰:“受胎出胎,备经苦厄。”人生大苦,有身苦,心苦。不管是学习,打工,创业,感情,寻觅,都会遇到形形色色的困扰,一些人不得平静,一些人不得安宁,有些人夜不能寐,有些人食之无味。一世迷茫,或一时迷茫。有些人误入心魔,如火焚身,有些人为贪婪为痴念,欲罢不能,有些人,病入膏肓,痛彻生死,真是煎熬。菩提树下,方度一切苦厄。李贽《心经提纲》曰:“本无生死可得,故能出离生死苦海,而度脱一切苦厄焉。”佛堂下香焚渺缈,若虚若无,其中一定包含了我们所不能理解的博大力量。出世入世,佛教文明的悠远而精深,能包容一切的原罪与悲情。

    所以,般若寺以其神秘的力量,吸引着很多人前来朝拜。其中也包括了广州围墙内的难民。他们还没有从战争中的苦难中解脱出来。他们不畏惧艰险,不怕被高墙埋葬,也要突破重重困难,朝着心之向往的佛源圣地而来。
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