陈勇在做警员之前极其不爱音乐，极不喜欢格斗，是一个文静而内敛的书生警察，行走时尤其喜欢慢步，见到打架斗殴者常常以礼貌的言语劝说他们，以调教和事为主，但总是适得其反。

    人从兽性的弱肉强食转换为了更加潜态本质吃软不吃硬的所谓的人间“教条”，人间到底是喜剧多还是悲剧多，人间的笑声多还是哭声多，人之所以比动物高级，在于他能用喜剧的东西演绎悲剧，在于能用笑声去涤荡人间的哭声，人类总喜欢用美好来伪饰生活的种种不幸，对生活的幽默感是其中修炼的技巧，而自嘲更是幽默中的上品，既然生活已然如此不幸，那为什么我们还要莫名的平添愁上之愁呢？人际之间，有礼仪的隔阂，往往见不到真己，你可能有这样的感觉，陌生的朋友熟悉之后，他会逐渐变化，最终你会感叹他与你之前认识的云泥之别。这种礼仪是潜移默化的，人人默而行之的，但生活中也有些人，天生没有戴“礼貌”，他们遵守这兽性最初的法则，你在其中，也只能感叹人类进化的是这么的不彻底，适得其反就出现在这群人中。

    陈勇遇到的打架，就好比观众买票看拳击赛，却看到了两个拳手一起围殴裁判的戏剧性场面，观众们笑得前仰后合，但却没有一个人上前去拉一下，原因有两个，一是怕自己被打，不值；二是巧遇如此的场面怕错过，过个现场版的眼瘾，而且这突如其来的似乎更过瘾，值了。

    有一次，陈勇队长深深地体会到了什么叫麻木不仁的“看客”，虽然陈勇早就知道这个国人的劣根性，鲁迅先生已经将笔头戳烂了也没有警醒这失落的中国人，但还是那句话，当炮火在远方时你以为它是烟火，当它炸死了你的亲人或者你自己身负重伤时，为什么烟花要向人开！你心中美好的场面总是那样的不堪一击，这之后，你定会放出令敌人闻风丧胆的烟花来，但前提是，你被这烟花砸过。这时，你会发现，人，总有在后方流下鳄鱼眼泪的，也有在前方眼泪哭干的，唯一能解释的，这叫个体性差异，你也可以将前方与后方对比，但结果还是会令你诧异，诧异的不是人性二字，而是有一种叫人性的东西你似乎见过但有没有真切的见过，似有似无。

    陈勇在一次劝架过程中就当了一回那样的裁判，更可气的是那场打架居然还来了不少的观众，没一个来帮忙的，都是在坐等好戏上演，陈勇这个气呀，破口大骂：“你们两个小王八羔子，你们有能耐去打那些嘲笑你们的观众呀！没心没肺的，我一个好心的劝架者居然被这样的欺负，你们~”最后，陈勇说出了王逍极为讨厌的禁句“如果~那么”语句作为强有力的结束语，这种王逍式的语句有时在弱者或弱势一方身上吼出是极其提气的，有时会达到激怒强者一方，弱者往往说出这样被王逍列为禁句的话语时，都在那一刻激起了鱼死网破的劲头，王逍正是看到了这一点，才特意选出了一些容易出格的话语作为人生的禁句时刻的谨记着，你说王逍这是怕死也行，你说他这是理想的选择也行，总之，王逍说过：“这是我的人生禁句，你们禁什么禁，阳关道，独木桥，人不可能同时踏入这两条河流，否则，那便不叫坚守！”

    王逍给出了自己的解释，但这王逍式的禁句是禁不住的，王逍这些禁句是王逍的刻意坚守，倘若有一日他坚守不住了，遇到了十分无理非正义的事情，他也许会破戒也说不定呢，到那时，王逍也会过一把嘴瘾的。

    陈勇就在吼出了这“如果~那么”的语句后，果然，人群四散，陈勇自己被打的更惨，血肉横飞躺在那里，你说，这一次的伤是算陈勇自己找的呢还是他因善遭恶呢？这个问题暂且放下，因为它的讨论，涉及了很多哲思的辩证，一时半会儿也说不出来，我倒想用“自己领悟”这四个字作结。

    总之，陈勇这次是被打了，并且被打的不轻，没有路见不平的路人，路见不平的路人在当下说几百年才出一个也不为过，为什么说是千古文人侠客梦，为什么说千古名将英雄梦，陈勇是书生警察，那就是陈勇夕阳下的期望，如今，自己这个文弱警察因为做好事而被打成这个样子，更何况，这又不是什么勇斗歹徒、火线缉凶负的伤，这在别人眼里，就是“自找的”！

    在这里插播一个历史故事，我数次提到明朝的圣人王守仁，总爱提到王阳明的经历的种种，如果有兴趣的朋友可以了解一下这个人的生平，相信看过的人，你一定会对他敬仰有佳的，而我从他的经历中体会到的是：“有时候，正义是致命的！”

    想必大家都知道什么叫“人间正道是沧桑”吧，总之，自己为了正义的事情却受到了不公正的待遇，我们之后的做法会是什么呢？这个我也不想讨论，这又是充满哲思的话题，讨论一下下，几十万字就出去了，所以，还是我喜欢的那四个字“自己领悟！”，这其中，包含了血、泪和痕。