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    “仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。许科技教授特意强调了　“仁爱”二字，就是宽人慈爱、爱护、同情的感情。对谁也不要生坏心，对所有的人都要仁爱。

    关于仁爱的故事，许科技教授记得最牢的就是《孔融让梨》了，孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！”父亲很是高兴。

    许科技教授对迪克讲述这个故事，意在告诉他凡事应该懂得谦让的礼仪。虽然这些都是年幼时就应该知道的道德常识，但对于迪克，这种教育来的晚了一点。

    至于礼和义，教授着重讲了“义”字，“义”是公正的道理，正直的行为，是正义，是道义，是见义勇为。苏武牧羊的故事妇孺皆知。许科技教授告诉迪克，西汉时期，中郎将苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

    许科技教授提起苏武就万分激动，他认为，苏武是我国历史上最坚持民族气节的著名人物。教授慷慨陈词地说：“儿子，做人要有气节，纵观中华历史人物，苏武当属气节伟人。从他的身上我们看到了那种贫贱不能移，威武不能屈的精神。民族气节就是一个民族所坚持的信仰追求、文明准则、价值尺、包括高尚道德、优秀品质。***先生就指出过，中华民族是一个具有光荣传统的民族。悠悠五千年，中华民族用勤劳的双手，高度的智慧，坚忍不拔的毅力，创造了自己的文明……”

    迪克一声不吭地听着他的喋喋不休的讲演，许科技教授没有料到的是，他的这番演说尽然在迪克的脑子里深深扎下了根，他那丰富的表情和生动的语言让迪克受益匪浅，以后的日子里，迪克处处按照孝、仁、礼、义四个字来规范自己的行为，成为一个最富有正义感的好孩子和出色的演说家。

    不过教授也有想不到的地方，比如他说的做人就应该处处争强好胜，许教授的意思是具有竞争意识的孩子会在与他人的竞争中更好地自我表现，成功的经验会让你建立起自信心与自尊心。

    迪克却把她误解为事事处处都应该超过和压倒别人。以后的生活里他处处争先，从来不服输，也从来没有输过，当然，麻烦也接踵而来。这是后话了。

    时间过的很快，转眼间半个月过去了，迪克成为许科技教授的骄傲，连去大学讲课一路上都是笑容满面，走起路来都挺胸抬头，神采奕奕的，他的变化很快被学生们发现，不少同学都在背后瞎猜：许教授最近怎么这么高兴，是不是有女朋友了？

    院校从来不缺少绯闻，学生与学生之间，学生与老师之间，老师与老师之间，做学问的人志气清高，人显得有点木讷，不过如今的学生上学二件事情，学问和爱情，爱情是永恒的主题，爱情让他们在枯燥的书本里找到生活的乐趣。华夏科技园坐落在荆江之北，清澈的江水环绕荆江大学，风景优美。每天晚上华灯初放，学校的林荫小道总能看见成双成对的学生情侣有的喃喃私语，有的手拉手走过，留下一路笑声。

    不过这些和徐科技教授无缘，即使晚上下班，他也急匆匆开着车往家走，决不多呆一会。可是近来教授有些变化，比如说他喜欢喝点酒，不贪杯，点到为止。平时对于同事的聚会总是找借口推辞。今天他主动请年教授吃饭。

    许科技教授在学校属于专心致志做学问的那一类学者，很少与人交往，朋友不多，最好的同事是计算机系的教研室主任年驰名教授，两人毕业于同一个大学，又都是江浙人，老乡，所以许科技教授有什么事情总爱和他商量，年教授也把他当成无话不谈的好朋友。

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