做人，恐怕是谁也逃不过的人生课题呢，从前讲究清清白白做人，规规矩短做人，现在又说潇潇洒洒做人，快快活活做人，清白也好，潇洒也罢，总是逃不过一个“做”字。人到世上走一遭，是少不得在“做”字上下些功夫的。人生的苦，恐怕多多少少也苦在这个“做”字上，人生之乐，多多少少也乐在这个“做”字上。

    成佛成魔一字间。

    你也可以做一个虚伪的人，你也可以做一个诚实的人，你也可以做一个高尚的人，你也可以做一个卑劣的人，你也可以做一个幼稚的人，你也可以做一个成熟的人，你也可以做一个幸福的人，你也可以做一个痛苦的人，你也可以做一个认真的人，你也可以做一个马虎的人……做人有各种各样的做法，你怎么做都行，但是你不能不做人。

    得意也为它，失意也为它，一个“做”字，怎生了得。

    既然人生苦短，生命有限，不如潇潇洒洒，得大自在，什么事不往心上去，泰山崩于前而不为所动，此为一种做人法；

    既然人生苦短，生命有限，就得活出些质量来，凡事讲究认真二字，计较成败也不失为人生一种收获，此亦为一种做人法；

    既然人生苦短，生命有限，又何苦争执是非曲直，争也未必能争出个分明，不如安守本命，安详度过，此又是一种做人法；

    既然人生苦短，生命有限，怎么也该轰轰烈烈拼搏一番，凡事得争个分明，此也是一种做人法；

    可是，人生不能如意之处，常常在于你想做什么样的人而偏不让你做成什么洋的人，你想潇洒吗，让你潇洒不起来，你想认真吗，让你认真不起来，你想安详吗，让你安详不起来。你想拼搏吗，让你有劲无处使，你要潇洒走一回，风霜雪剑直指你心窝，怎么潇洒得起来，你要安详度一生，世间烦杂，扰得你心烦意乱如何安详得了，这是一；

    其二：你以为你很潇洒吗，世人偏说你这是不负责任，垮掉的一代；

    你以为你很认真吗，世人却以为你是心胸狭窄，斤斤计较；你以为你很安详吗，世人却看得出你是假正经，说你的内心比什么人都紊乱；

    于是你觉得做人真难，但是你还得做人，我们从出生开始就做人。我们不能不做人，我们从懂事开始就被告知，这世界像一面镜，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你对它心平气和，它还你一个心平气和。一直到后来，我们才慢慢地发现，镜子也还有各种各样的镜子，有变形的哈哈镜，你给它一个笑脸，它还你一个仇恨，你送它一个苗条的身材，它还你一个矮胖的侏儒……

    然而我们自以为看透了一切就不做人了吗？

    哪能呢，我们根本看不透什么，我们还得继续做人。

    我们做人既然做不出个标准，做不出因为所以，我们还做人吗？当然，我们还做人。

    我们以自己的心为标准，我们的心会告诉我们什么是因为所以。

    这就够了。

    我心平处路皆平。

    偶尔一回听到一位德高望重的前辈说，人生一辈子讲究做人，到了我现在这年纪，我该说一声，我不做人了。

    真正是好潇洒，好气派，好舒展，好自在。

    我想，做人难，不做人更难。

    收藏是一门学问，印象中的收藏家多半都是些大学问家，满脑子的知识，好像就要溢出来似的，这些溢出来的东西哪怕给我一点点，或许我也成一个有学问的人了。许多年来在做学问这个问题上，我持悲观态度，我从来都觉得自己不是块做学问的料子，当初比较知趣地从大学讲台上退了下来。书当然也是要看看的，但看书的时间，比写书的时间少，吐出的知识比吸进的知识多，危机四伏，油干灯草尽。收藏又是一种兴趣，一种快乐，只可惜我的兴趣和快乐都被写作占有了，所以什么也不收藏。

    但是家中收集保藏的东西却也不是一点没有，名家字画工艺制品邮票书籍什么的。并不是待意去收集来，多半是无意之间得到，名家字画是别人送的，工艺制品是到乡镇企业去买（拿）的，邮票倒是自己集的，不过那是儿时停课闹革命的收获，至于书籍，则是多少年慢慢积累下来。集我家收集之大全，真可谓本来无一物，自然就来了，正因为来得不费功夫，故以去得也轻轻松松。古董之类，原来好像也有那么一两件，是我外婆从老家带出来的。我外婆的老家也不是什么大户人家，在我的记忆中从前的政治表格上我父亲和我母亲一概把自己的家庭出身填为小业主，我外婆从她的不知道究竟是不是小业主的老家带出来一只清朝的青瓷花瓶。那一只花瓶一直跟随我们家从城里走到乡下，又从乡下走到城里，我外婆去世了，那花瓶还在。我结婚那年，经济拮据，新房里只有一只朋友送的花瓶，书桌上放置了，圆桌上就没有，于是拿来我外婆的青瓷花瓶，插了一大堆硬绷绷的塑料花在里面，头重脚轻地置于桌上，终于来了一阵清风，青瓷花瓶粉身碎骨，从前说清风不识字，何必乱翻书，现在却是清风不识宝，活活糟蹋了。青瓷花瓶就算出于清朝，恐怕实在也算不了什么

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